。

双向标准，玩的溜得很。

崇祯经常听骆养性说过这件事情，却因为所有的公文下达下去，没有人会多看一眼，不经都是针对他们自己的，谁愿意执行？

也就在金陵小朝廷上，需要争权夺利的时候，拿出来用用。

不过是为了清除异己，掩人耳目罢了。

还不敢扩大规模的那种。

“孔家的事情，应该是全天下读书人的事情，事实上我觉得，应该是孔家在看金陵的读书人怎么办，而全天下的读书然又在看孔家该怎么办，两者都是在互相猜测，互相等待着结果。”

李长庚说的这些，让崇祯耳目一新。

对于政治技巧，他是只懂得一点皮毛，若是没有人给他点拨透彻，他真的而是不明白其中有着怎样的奥秘。

“也就是说，两两相望，而事实上都在等着朕做出最后的决策？”

崇祯顺着这个思路想下去。

若是自己真的用现在的大明律来对待孔家的话，那么孔家绝对会被送去修路，而且是一辈子，乃至于几代人都别想翻身的那种。

其他的读书人则会更加惊惧。

从而导致许多地方上不在稳定，毕竟此时可没有出国一说，唯一能做的事情就是造反。

而且是必须成功的那种。

生灵涂炭这些人可不看在眼中，人家想要的就是读书人的特权和荣耀。

要是自己松手了，对孔家轻拿轻放的话。

那么自己好不容易变法出现的一点成果，立刻就会回到原来的样子。

而且反噬的会更加彻底。

毕竟没有人想要他再来一次对朝堂大换血的举动。

首先军权不会让他触摸了，在接下来，一句不要“与民争利”，自己好不容易建立起来的各种工厂，也会悄悄的转移到某些官员的手中。

道院就更不要说了。

再次高举“奇技淫巧”的大旗。

从今往后，也就不要想着有科学这种事物出现。

至于已经出现的火枪，没看已经把建奴们打的毫无还手之力了吗？

既然这样是不是就需要讲点仁德，资助建奴一点好处之类的？