受骗，至少不全是。身为荒野半神转型到人类文明神祇的伊南娜很清楚接受祈祷改变自我意味着什么，曾经她用牡鹿和鸟雀作为象征，现在她身披狮皮，手握长矛与毒蛇，从人类的文明、战争和繁衍中汲取力量。

她因此变得强大，但也失去了很多曾经拥有的力量，如果不是受肉的时机合适，她的结局只会和其他荒野诸神一样，成为最纯粹的灵能彻底消散，又或者回到这颗星球的伟大意识身旁，彻底失去自我。

强大的半神阿戈摩托成为维山帝，又会付出什么样的代价？

“我只有一个问题。”皇帝依旧面无表情，“接受灵魂的受孕母体有什么样的选择标准？”

“完全随机，我甚至不知道你的灵魂会出现在哪个时代，只能依靠维山帝的提示。这也是我设计天元首戒的作用。”阿戈摩托意味深长地笑了，“你对孕育肉身的凡人母亲有感情吗？我向你保证，我已经向她支付过报酬了。她的灵魂受到你的力量影响，灵魂之海无法干扰她的安宁。她进入了灵魂之海的自然循环。”

皇帝知道阿戈摩托在撒谎，至少隐瞒了一部分事实。

阿戈摩托凝视着他的眼睛，叹了口气。皇帝太聪明了，仅仅是依靠他的一点迟疑就猜出了部分真相——选择受孕母体的不是阿戈摩托，而是皇帝的灵魂，选择耶洗别是因为她足够狂热，她向外维度献祭了她的灵魂，皇帝的灵魂、阿戈摩托的产品接受了这个祭品，耶洗别因此成为皇帝的灵魂与物质宇宙深度结合的桥梁。然而凡人是脆弱的，她无法承受这样的力量。

“这不是你的错。”阿戈摩托说道，“你没有选择的余地。”

“我没有你想象的那么脆弱，阿戈摩托。”皇帝不耐烦地挥了挥手，伊南娜从未见过他的情绪如此激烈。皇帝深吸了一口气，然后抬起头看着面前的黑色方尖碑，把自己刚刚知道的消息抛到脑后去——既然注定的牺牲无法改变，那就让自己做得更好——至少自己要配得上耶洗别的牺牲。

伊南娜悄悄松了口气。她看着方尖碑，生硬地转移话题，“这是什么。”

“魔法。”阿戈摩托最后瞥了皇帝一眼，“不是神祇的力量，而是魔法。”

在迷信与众神还在大地上徘徊的时代，所谓魔法与神祇的力量之间并无区别。伊南娜不需要咒语和仪式就能飞行，令两个个体之间产生爱情与性欲，保证孕妇顺利生产，但她不知道如何教导其他人拥有她的力量。伊南娜并不知道什么是魔法，对她来说那就是本能，是与生俱来就能做到的事，就和人类能弯曲手指一样简单。对于阿戈摩托来说，魔法也是如此，对于人类来说无法想象的事，对于阿戈摩托来说只是本能。

魔法不是科学，那不是能够被理性所理解的力量，人类认知事物的逻辑并不能用于认知灵魂之海。神殿的女祭司们只能拙劣地用春药、铜产钳和仪式模仿她的力量，并将这种模仿称为魔法。这就是人类（尤其是不具备天赋的人类）对于掌握魔法的初步尝试，这种思想甚至影响到了魔法Magic这个词的词源。

卡玛泰姬建立在一个可以让拥有天赋的凡人学习的灵能知识体系之上，这个体系中有许多知识是来自阿戈摩托、奥殊图与霍戈斯漫游宇宙时，从不同灵能种族中收集到的知识，其中一部分关于防护与束缚的知识就镌刻在这块方尖碑，用于永远关押被祂们逮捕的外维度精神实体。但无论是伊南娜祭司的拙劣模仿，还是卡玛泰姬用人类能够理解的苦修，都像是从浩瀚的灵魂之海的表面蘸取一滴水。尽管这种方式相对安全，可即便是节制地使用灵魂之海的力量，腐化与疯狂仍然无处不在——一滴海水永远无法用来解渴，反而会因为其苦涩毒害饮用者——卡玛泰姬的历史上不乏出现疯狂追求力量的堕落者，这也是卡玛泰姬的第一课永远是自制力而非知识。