“灰烬世界位于多元宇宙的边陲角落，只有像吾辈巨龙才有足够的天赋、能够跨越无尽的星河沟通神秘之源进行施法。同时由于那位伊玛斯卡大奇械师所制造的阴谋，诸神的诅咒从数万年前就笼罩于此，没有神明愿意耗费自己的神力作为沟通神秘之源的桥梁，来造福这处“神憎之地”。不过什么时候不能小觑人类的适应能力。，这个世界的人类（最初可能是一些血脉术士）经过百余代的不断摸索，竟然独立发现了一种新的施法方式。这种施法方式十分类似那个同样是被沙漠覆盖，名为“阿塔斯”著名沙漠世界中由可怕巫王们所传习的秘术……”

——《萨洛塔的历史研究笔记》（卷册龙皮封面版）

阿塔斯世界的超自然神秘力量本来只有灵能一途，在那个世界生存的生物或多或少都有一些灵能天赋。

阿塔斯的法术力量最初是由“太初术士”拉贾特所发现。这个佩林人中的异类、众巫王的老师，通过对于法术力量的研究，发明除了一种从生命抽取能量来施展魔法的新技术。

他将魔法分割为对立的两面护生魔法与腐渎魔法。

前者需要从自身来抽取生命能量来释放法术，其代价就是施法者很快就会衰老乃至死亡；后者则是借由抽取其它生物的生命能量进行施法，非但不会对身躯有所损害甚至那些来自其它生物的生命力，还能够赋予施法者近乎永恒的寿命。

只是腐渎魔法不仅仅会影响施法者的心智，大规模使用这种法术还会对整个世界的生态系统造成严重破坏。事实上正是太初术士蓄意让其麾下的最优秀的人类学徒——拉贾特的十五名斗士，发动了针对所有非人类智慧生物的“净化之战”。而战争之中腐渎魔法被大量使用，最终导致整个阿塔斯几近毁灭，至今那里都还是一片荒芜的沙漠。

虽然当初灰烬世界的术士们开发施法方式是否借鉴了阿塔斯“腐渎魔法”尚未可知，但是浩劫残阳的大名他们肯定是有所耳闻。

每一位灰烬世界的法师在传授知识之前都会反复考验学徒的心性，并且完成考验被纳入其门墙的弟子都被要求用自己的法师真名起誓。他们需要发誓绝勿滥用法术，绝勿未经考核就将施法的知识再传他人。

这种严格的师承关系造成了灰烬世界法师大多数都是父子相传，关于施法技艺的研究从来都只是局限于法师们自己的小圈子。而在美帝奇帝国，最初的施法者出于获取世俗财富来供的目的——法术研究无论在哪里都需要金钱作为支撑，他们从一开始就有选择性地吸收了贵族子嗣作为学徒。

同时拥有着贵族和施法者两重身份的法师经过一代代传承，他们在美帝奇帝国逐渐成长为区别于“贵族——平民”这种简单二元社会的全新社会阶层。大维术尔将其分配到帝国的各个城市驻守，他们自此由于有了公职身份而享有帝国所授予的固定薪俸。

空有强大的力量，却往往囿于自身誓言或者沉迷实验的缘故，美帝奇的法师一直很克制地在世俗之中显露术法的奥妙。其中也有一些人偶尔会利用施法能力来攫取财富，例如为诺姆执政官私下炼制月亮糖。

他们也许会成为不错的商人，但是绝对不会成为合格的战士。除非有大维术尔阁下亲自签发的征召令，一般来说，这些帝国的“第三阶层”大多数时候都只会在各个城市中专门为其划分出的驻地内活动。

甚至碍于其掌握的秘法技艺，连一城之主的执政官都没办法有效调动这些法师。故而才会有赫迪夫斥责其“自成一国”且“推诿作战任务”的控诉。

“城市民苦精灵久矣，说得没错！”诺姆城主将手中还剩有底部一层薄薄碎冰渣的杯盏丢到一旁，勉力用双脚支撑起自己肥硕的身躯，三步并作两步走向了这间会客室的大门“养法师千日，用法师一时。”