实，在我国封建社会“尚通学、出通人”的教育体制下，朱熹同欧阳修、王安石、蔡襄等人一样，不仅通晓诗、词、文、史、哲，而且对于书法、绘画的创作和鉴赏也有很高的造诣。

朱熹作为中国传统文化历史上继孔子之后最具影响力的学术通人，其学术思想涵盖哲学、政治、经济、教育、历史、文化等多方面领域，代表整个封建社会后半期学术文化的最高成就。

他的书法同样享有盛名，并在中国书法史上占有一席之地。他自幼临习曹孟德、颜真卿、王安石等人的书帖。一生临池不辍，精益求精，因而有“汉魏风骨”、“韵度润逸”之誉。

肖遥手中拿的这一卷《论语集注》就是朱熹手写的作品，前有明代开国皇帝朱元璋题写的引首，“照古腾今”四个大字，后钤有“洪武御书”一印。

落款是“乾道元年夏四月既望，同敬夫诸子游茂林，分韵得福字之什，考亭熹。”并钤有“熹”字一印。“考亭夫子书宗魏晋，雄秀独出，自非国朝四家所可企及，此集注正其中年精进之作。”

卷后有宋代以来的大文人、收藏家真德秀、刘克喜、李戡、张伯英、袁柯、乾文傅、宋荦、李鸿章、鲍源深等人的题跋。

毫无疑问，这是一件流传有序的藏品。

在朱熹传世的书法作品当中，此件作品当属第一！

此卷用笔纯取中锋，结构欹斜变化均有法度，似本于二王，兼取颜真卿《祭侄帖》笔意。落笔圆润，不露斧凿痕迹，字里行间清劲爽利，刚柔相济，处处显露出他所秉承的中和气象。

朱熹在此卷中用笔大部分用中锋，运笔或藏或露，后按或提，俯仰顾盼，随意潇洒。

其结体造形往往不求规范，纵笔而书。用墨全篇以润为主，绝少枯笔。通篇散发出潇洒逸散、娟秀妩媚的思致，却又无丝毫萎靡不振之态。

其信笔而书，法度似有似无，思致矩度，一任自然。字体屈伸变换，疏密欹斜，各随其宜，尽显从容自如之态。

此卷书法字数极多，风格具有多样性，在书体方面，他能为篆、楷、行、草诸体。有时即是同一书体，他也能表现得异彩纷呈。

这卷手稿应该是无意求工的，但却仍是字距密集而行距疏朗。一行之中，笔势连绵，行气充沛，一注到底。在字划的萦连、顾盼之际，表现出不疾不徐，从容不迫的韵律感。这种大家风范，只有平日富于学识的涵养才能获得。

朱熹书法作品大都以小的行草书留世，像这种风格多样性的手稿仅此一件，因而此卷手书的收藏价值、文学价值、历史价值就特别大。

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再加上此卷手稿的内容很长，字数极多，所以尤为珍贵。如果给一个估价的话，肖遥觉得这卷手稿的价值应该在3.4亿左右。

忝篁拿出这样一件堪称国宝的宋代手书古籍送给他，可见其诚意。

但如果和他的所求比起来，这一点礼物就又不算什么了。

“朱子的手书，我也有几件收藏，但都不如这一卷内容丰富，这件礼物，我很喜欢，还要谢谢忝篁先生割爱。”

送上门来的好处不要白不要，这本来就是华国的国宝，肖遥既然看到了就有责任完璧归赵，当然不会拒绝。

看到肖遥很痛快地把这件礼物收了下来，忝篁自以为很快就要心想事成，当然很开心，“肖先生喜欢就好，也不枉我精心挑选了一回。”

“第1件礼物就这么贵重，我对第2件礼物更加期待了。”

肖遥把古籍放回锦盒之后，再次把第2个盒子打开。

盒子中放的是一个卷轴，打开之后，竟然是王羲之草书《平安帖》！

当然了，不可能是王羲之真迹，而是后人临摹之作。