更别说是大名鼎鼎的辛普森杀妻案，所有人都知道此人乃是真凶，但就因为他是百万富翁、有能力聘请顶尖律师，于是就可以无罪释放。

赵俊臣穿越到这个时代之前，更还听过一个更好笑的新闻，就是一位阿拉伯王子在英国强迫某位女子发生关系，但最终英国法院却是裁定这一切都只是“滑倒后偶然误入”。

无论法学本身是如何标榜自身公正，但现实情况则是——在没有外部压力的情况下，法律执行之际总是有钱有势之辈占尽便宜，无权无势之辈只能吃亏，无论古今中外，从来都是如此！

眼见到杨洵再次陷入沉思，赵俊臣却没有放过，而是再次的连续提出了三个问题“其实，在讨论这些问题之前，我认为应该首先探讨明白另外三个问题——首先，若是理论与现实情况出现冲突，那究竟是理论错了？还是现实错了？其次，结果正义与程序正义，这两者究竟哪个重要？最后，究竟是法令服务于世人，还是世人服从于法令？

在晚辈看来，若是无法想明白这三个前提，这场讨论就根本无法产生结论！”

最终，杨洵依然是无法回答赵俊臣的疑问，只是问道“这么说，相较于老夫的观念，甚至于相较于儒家学说，赵阁臣心中其实是更为倾向于法家学说了？”

赵俊臣认真思索片刻后，摇头道“皆不倾向，晚辈还是此前的态度，无论是杨大儒您的观念，还是法家学说，又或者是儒家，都是朝廷治理江山的准则、支柱、以及有效手段之一，但并不是唯一……杨大儒的观念，太理想化了。”

这一次，赵俊臣却是说了实话。

在赵俊臣看来，“法学”本身就是一门过于理想化的理念，若是真能完全实现，必然会是天下百姓的幸事。

但实际情况则是，无论古往今来，没有任何一个国家完全遵从了法学观念。

依然还是用后世的所谓“灯塔”美国为例，美国的总统州长们皆是拥有特赦权力，无论是犯下何般罪行，只要给足好处，就可以一言免罪，这究竟是法学还是法家？

此前，杨洵认为应该制定相关法令限制统治者随意开战，美国也正是这样做的，所以总统并没有宣战权，这项权力乃是属于国会，但现实则是自从二战以后，美国的总统们总是可以绕开国会、几乎每年都在打战！这般情况，又究竟是法学还是法家？

所以，现实就是，法学理论上很美好，但所有人其实都更重视法家，也更喜欢使用法家手段。

当现实与理论发生冲突之际，不论别人如何作想，反正赵俊臣会选择相信现实！

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第二更！

本章之中的问题，也是虫子一直想不明白的事情，欢迎大家讨论。

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