摩罗什大师译。有卷七共二十八品，近十万字。

《金光明最胜王经》又名《金光明经》，由唐三藏法师义净翻译，有卷十共三十一品。有八万多字。《金光明经》对中国佛教的影响，主要体现在其“三身”、“十地”思想、大乘菩萨行之舍己利他、慈悲济世思想、金光明忏法及忏悔思想、以及天王护国思想。由于经中所说的诵持本经能够带来不可思议的护国利民功德，故长期以来被视为护国之经，在所有大乘佛教流行的地区都受到了广泛重视。

其中《仁王经》文字简约，义理丰富，空有并彰，融世间、出世间法为一体，且将般若的德用彰显无遗，是行仁王政治，守护国土的仁王不可或缺的宝典。彼时大成，《仁王经》因为其中有鲜明的护国色彩，在宫廷内外甚为流行，其护国功能为朝野上下所敬信，对当时的国家政策及政治、经济、军事、社会、生活等有重大影响。

既然圣上宣喻，心仪郡主是为国祈福，天降祥瑞的功臣，那么她手上必然要拥有一些手抄的佛经。她和弟弟即将返京，时间仓促，那么手抄一份文字相对简约的《仁王经》是最合适的。

苏澜当然明白郡主的心事。她微笑着道：“为了郡主功德圆满，为了珍姐幸福安康，莫说一部《仁王经》，多抄几部都是应该的！”

当晚，林氏、刘珍、春红点亮六盏油灯，照得屋子亮堂如昼。

苏澜准备抄写《仁王经》。用的材料自然是最好的。

首先是纸。她用的是空间文体柜台的一种特种净皮宣纸，又叫特皮。

宣纸是中国古代用于书写和绘画的纸，有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点。是用安徽特产的青檀树皮为主要原料制成。所谓宣纸一张，书画千年，有“千年寿纸”、“纸中之王”美誉。

南唐时，宣城诸葛笔，徽州李廷珪墨，澄心堂纸，婺源龙尾砚，被誉为文房四宝中的上品。其中，澄心堂纸为南唐后主李煜所推崇，是比黄金还贵的一种宣纸。澄心堂纸因为李煜而享誉千年，李煜也被称为命比纸薄的悲情帝王。

前世宣纸经过改良，质量上乘，而特皮是最好的宣纸之一。三尺，即69X100厘米，一刀一百张特皮，都是万元起价。前世，她最喜欢，最享受、也最眷恋和父亲一起练字作画的美好时光！

苏澜用切纸刀裁成23X25厘米规格，抄经最合适。一张特皮可以裁成十二张。

苏澜又挑选了金墨，就是黑墨中带有金色。不知道的人以为是加了金粉，其实是金色丙烯之类的颜料。墨中加黄金根本无法写出墨金字。

字还没有开始写，特皮宣纸就让所有人眼睛一亮。宣纸大家见过，但是质量这么上乘的特皮大家还是第一次见到。

大家都是读书人，自然知道这纸非常名贵，急忙打听出自哪里，价格几何。尤其是刘希、刘奇和心仪郡主、杜平，都是爱不释手。苏澜自然说，这是从船上淘换来的，也答应下次碰到，一定给他们淘换一些。

话毕，苏澜高挽衣袖，绸带束膊，露出一对玉藕似的手臂。她又挑出几只上好的小楷狼毫笔。

只见她轻启朱唇，卷起香舌，拿狼毫首先在唇舌中掭了掭，润了润，名为未开笔墨先沾人之灵气，方能下笔如神。然后玉腕轻摇，浅蘸金墨，用馆阁体恭恭敬敬地抄起《仁王经》。

刘奇掌文，苏源铺纸，李珠吹墨，刘嘉奉茶。因为是现成的金墨，也不用磨墨了，轻轻吹干就好。

杜平、申辉很好奇，这小姑娘累了一天，怎么还有精力抄经？不过，看她的馆阁体字，都是爱不释手，交口称赞。尤其是这黑中泛金的秀美字体，配上质地上乘的特皮，又是慈和端严的《仁王经》，不用说，这绝对是值得珍藏的精品！

刘奇很奇怪，苏澜为什么突然急着