中，心如死灰。他终于明白了自己被袁尚利用的事实，他只是一个工具人，袁尚用完了就毫不留情地抛弃了他。他感到自己被算计、被出卖，心中充满了无尽的悲愤和绝望。

在牢中的日子里，于禁回想起自己曾经为袁尚效力的种种场景，他发现袁尚从一开始就没有真正信任过他，只是利用他来达到自己的目的。袁尚一直隐藏着自己的真实意图，等到达到目的后就毫不留情地将责任推到于禁身上，让他背负污名和罪责。

于禁感到自己被人玩弄于股掌之间，他的心灵深处充满了无尽的痛苦和绝望。他曾经以为自己是为了袁尚而作，却最终发现自己只是一个被利用的棋子。他感到自己当初选择背叛曹操乃至后来又背叛汉献帝，都是一个错误，一场悲剧。

在牢中，于禁感到孤独无助，没有人能够理解他的苦楚和无奈。他曾经是许昌的“杀人魔王”，如今更是众矢之的，人人喊打。他感到自己已经走到了生命的尽头，再也找不到任何希望和出路。

于禁闭上双眼，泪水无声地流淌下来。他明白自己已经走到了生命的尽头，再也找不到任何希望和出路。他内心充满了悔恨和无奈，对过去的种种错失和错误深感懊悔。在这个凄凉的境界中，于禁只能默默承受着命运的惩罚，等待着最终的审判。

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于禁被定罪以二十项死罪，被判夷灭三族，自己则要被车裂，也就是五马分尸。当这残酷的刑罚传到于禁耳中时，他心中充满了无尽的悔恨和绝望。他想起自己曾经给多少官员夷灭了三族，如今却自己要遭受同样的惩罚，他深深感受到了现世报的残酷。

几日之后，在许昌的菜市口，众目睽睽之下，于禁被当众五马分尸。整个许昌的老百姓都在喊好，他们认为这是对于禁罪有应得的惩罚。在蔡文姬和投靠文人的舆论和文章引导下，更有很多人开始为袁尚歌功颂德，称赞他英明，说他拨乱反正。

袁尚成为众人口中的英明之主，而于禁则成为众人唾弃的对象。他曾经是许昌的“杀人魔王”，如今却以五马分尸的方式终结了自己的生命。

于禁最终化为血肉模糊，生命在残酷的刑罚下终结。而袁尚则因此事声名大振。在这个残酷而无情的世界里，正义与邪恶、荣耀与耻辱交织在一起，让人们不得不思考权力与道德之间的关系。

不论怎样袁尚在不知情的很多官员和将领之间还是保住了名声，有关监禁汉献帝的事宜，他交给逄纪统管，司马朗具体管理。将来若是袁尚想称帝的时候，需要汉献帝“驾崩”的时候，司马朗又将会是下一个于禁，下一个替罪羊。

赵云、关平等将领和官员，得知的消息，都是袁尚和逄纪粉饰过加工过的消息，都是“于禁和曹操余党的作为”，袁尚不仅撇的干净，还有更加英明的名声。因此二将并无不满和退隐之心。

当然民间也有流言蜚语，说袁尚是第二个曹操，但是更多更深入人心的版本则是：曹操长时间害汉献帝，给他吃慢性毒药，把汉献帝的身体吃垮了，从而想取而代之，完成自己的野心，好在袁尚及时出兵，清君侧，救下了汉献帝，但天子身体已经亏损，所以现在不能上朝了。

袁尚让蔡文姬不断写评话，写诗文褒扬自己，贬低曹操；还让逄纪和荀谌安排在大城郡的酒馆食肆等地，演出“袁尚救天子”的类似评书的表演。最大限度的洗白袁尚。

因此大部分将领和官员都信以为真，而知道真相的人要么都是袁尚的心腹之人，巴不得袁尚代替汉献帝称帝，要么就是知晓袁尚的骇人手段，压根不敢多说半句话。同时袁尚也把了解内情的人全部进行了赏赐，所谓拿人手短，同时也有无形的屠刀在这些了解内情人的头顶，那可不是只杀一人就算完，而是夷灭三族的灾祸！

事已至