。邪气刚开始进入皮肤时，会使人毫毛竖起，腠理张开。邪气进入络脉时，络脉就会充盈而颜色改变。邪气进入经脉时，就会因经脉正气虚弱而下陷。邪气停留在筋骨之间时，寒邪盛就会导致筋挛骨痛，热邪盛就会导致筋弛骨消，肌肉消瘦，毛发干枯而衰败。

黄帝说：先生所说的皮肤的十二个分部，它们所发生的疾病情况是怎样的呢？

岐伯说：皮肤是经脉所分布的部位。邪气侵犯皮肤，腠理就会张开，张开后邪气就会进入络脉，络脉充盈就会注入经脉，经脉充盈就会传入腑脏。所以皮肤有分部，如果不注意，就会发生严重的疾病。

黄帝说：好啊。

二、用周易哲学思想从几个方面对《素问》第 56 章“皮部论”进行深度解析：

阴阳平衡：皮部论中强调了皮部与内外环境的相互关系，体现了阴阳的动态平衡。皮部作为人体与外界的交界，反映了阴阳的变化与调适。

深度解析：周易哲学视角下的阴阳平衡：皮部论的深度解析

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在古老的周易哲学思想中，阴阳平衡是宇宙万物运行的根本法则。而皮部论所强调的皮部与内外环境的相互关系，正是这一哲学思想的生动体现。皮部，作为人体与外界的交界，宛如一座桥梁，连接着内部的脏腑经络与外部的世界，反映着阴阳的变化与调适，演绎着动态平衡的精妙华章。

阴阳，是周易哲学中最基本的概念之一。它代表着两种相互对立又相互依存的力量，如天地、昼夜、寒暑等。阴阳之间的相互作用和动态平衡，构成了宇宙的和谐与秩序。在人体中，阴阳同样无处不在，它们相互制衡，相互转化，维持着生命的健康与稳定。

皮部，作为人体的最外层，是阴阳平衡的前沿阵地。它直接与外界环境相接触，感受着外界的各种刺激和变化。同时，皮部又通过经络与内部的脏腑相连，将外界的信息传递到内部，使内部的脏腑能够及时调整和适应。这种内外的交流与互动，正是阴阳平衡的具体表现。

从周易哲学的角度来看，皮部的存在体现了阴阳相互转化的过程。当外界环境发生变化时，皮部会根据阴阳的变化进行相应的调整。比如，在炎热的夏天，皮部会通过出汗等方式来调节体温，使人体保持在一个相对稳定的状态。而在寒冷的冬天，皮部则会收缩毛孔，减少热量的散失，以维持体温的平衡。这种阴阳的转化和调适，是皮部适应外界环境的重要方式，也是阴阳平衡的具体体现。

皮部与内外环境的相互关系，还体现在阴阳的相互制约上。在人体内部，脏腑之间存在着相互制约的关系，以维持阴阳的平衡。同样，皮部与外界环境之间也存在着相互制约的关系。比如，外界的邪气如果过于强大，皮部就会通过各种防御机制来抵御邪气的入侵，保护内部的脏腑不受侵害。这种相互制约的关系，使得皮部能够在复杂的环境中保持自身的稳定，同时也为内部的脏腑提供了一道坚实的防线。

在皮部论中，我们还可以看到阴阳平衡的动态性和整体性。阴阳的平衡不是静止不变的，而是随着时间和环境的变化而不断调整的。皮部作为人体与外界的交界，能够敏锐地感受到外界的变化，并及时将这些变化传递到内部，使内部的脏腑能够做出相应的调整。同时，皮部与内部的脏腑之间也存在着紧密的联系，它们相互影响，相互作用，共同维持着阴阳的平衡。这种动态性和整体性，使得人体能够在不断变化的环境中保持健康和稳定。

此外，皮部论中的阴阳平衡还体现了周易哲学中“和”的思想。“和”是阴阳平衡的最高境界，它意味着不同的事物之间相互协调，相互融合，形成一个和谐的整体。在皮部与内外环境的相互关系中，我们可以看到这种“和”的思想的体现。