亦是自污以求自保；

汉相国萧何，故意让自己的家丁霸占老百姓土地，百姓告御状到刘邦马前，刘邦方才释然，消除了对萧何的猜忌之心。

再造大唐的郭子仪，功高震主之后，每日花天酒地，穷奢极欲，年过八十，妻妾成群，最后得以善终。

甚至诸葛亮“三顾茅庐”的故事，也可以理解成为是诸葛亮的一种自污之策，他通过耍大牌的方式，成全了刘备礼贤下士的好名声。

所谓“持满戒盈”，就是指端盛满之水很难做到不外溢，身居高位更要高度警惕。

在专制社会中，自污就是一种自保之策，特别是对于功高震主者。一旦功高盖主，却没有半点污点，当权者抓不住你的任何把柄，那么你就会成为最大的威胁。

比如不爱钱、不惜死、不好色的岳飞，没有任何把柄在君主手里，反而令皇帝寝食难安。你这么洁身自好，是不是邀买人心？是不是心存不轨？杀！

反观，韩世忠急流勇退，自号“清凉居士”，花天酒地，买田纳妾，闭门谢客，沉湎西湖，享受美景，最终得以免祸。

想到这里，俱酒也释然了，吴起之所以绝口不提“杀妻求将”之中的冤情，其实是一种自污，一种自贱，同时也是一种自保。

当初吴起入魏，魏文侯问李克：“吴起何如人哉？”在得到李克“起贪而好色”的回答之后，魏文侯方才放心地以其为将。

而另一位魏国名将乐羊，在攻打中山时，中山人将其子剁了熬羹，乐山坦然而食，史载：“文侯赏其功而疑其心。”

面对老妪的坦然，俱酒却感觉心中不平，这对于一位女人来说，太残酷也太不公平了！

俱酒一揖到底：“大嫂受苦了，弟替兄长向大嫂赔罪。”

老妪道：“尊客大可不必，其实‘杀妻求将’之谋，实出自老妇之手。”

俱酒大惊，原来“杀妻求将”竟然是大嫂出的主意？！

老妪继续回忆道：“令兄，志在卿相，时齐鲁将战，虽出老妇，仍不足以取信于鲁君。故老妇趁夜避居他乡，而放言令兄‘杀妻’，助其拜将耳。”

俱酒震惊到无语，他未曾料想到，故事的最后，竟然是这个答案。

吴起休妻以求将，但显然达不到鲁君的信任。而他的妻子知其志向远大，为助其上位，自编自导自演了这一出“杀妻求将”的骇人戏码。

试想，如果是娘家人说吴起“杀妻”，应该没有人怀疑吧？

战国：让你弱国苟活你却逆天改命三月天