下宫之难，就是赵氏孤儿的故事，当时韩国的祖先韩厥救下赵氏孤儿赵武，避免了赵氏灭门。司马迁在史记中赞道：“绍赵孤之子武，以成程婴、公孙杵臼之义，此天下之阴德也”。

晋阳之难，就是在智伯围攻赵氏于晋阳之时，韩魏与赵氏秘密联手，反戈一击，最终将智氏满门屠尽，实现了三家分智，开启了三家分晋的进程。

这位老大夫的立场中肯，但偏于保守，在战国这个大争之世，国与国之间没有纯粹的友谊，点点滴滴都是利益。

另一位年轻的大夫起身奏道：“君上，韩赵曾盟于天，互相扶助，誓不背约，此盟上达天庭，下达地府，鬼神明明，岂可负哉？赵侯有使，韩当尽盟友之义，擒朝而献于赵，如此，赵必感恩于我，韩赵之盟愈固。”

韩对赵确实有恩在先，赵对韩也尽力提携，韩赵两家有着悠久的革命情谊。历史上韩赵两家也较少发生大的战争，当然小的冲突不可避免。这位年轻大夫眼光长远，在战国乱世，韩国确实需要维护一种坚固的盟友来防范风险。

一位大夫起身奏道：“大夫此言差矣。诚如老大夫斯言，韩每每救赵于危难之机，若无韩，赵绝祀久矣。但彼赵于韩可有尺寸之报？韩助朝复位，赵予韩十城，也算赵氏报答当年存祀之恩，有何异哉！况公子朝即位，愈发感恩我韩，韩赵之盟固多矣！”

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这位大夫反驳得头头是道，公子朝即位后，赵对韩更要感恩戴德，韩赵同盟关系愈发坚固了。

另一位中年大夫起身奏道：“君上，当今天下，大争之世，诸侯寸土而必争，得一城而死万夫，公子朝今欲献十城，韩得十城而活十万，此厚利也，不得不争。请君上三思。”

这位大夫的发言相当符合战国时期的潮流，天下汹汹，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

一大夫奏道：“公子朝，赵献侯之孙，赵武公之子也，亦算赵氏正朔。其父赵武公在时，可对公子章有何不利？焉何公子章继赵侯位，赵武公尸骨未寒，而欲诛公子朝？此岂人君之道哉！”

这位大夫可谓精通辩论技巧，从不同角度诠释了公子朝继位的法统正确性，又反讽了当今赵敬侯翻脸不认人的无德行为，辩才了得。

又一大夫起身奏道：“君上三思，今天下汹汹，韩弱赵强，韩有求于赵者。开罪一国而利一人，韩何所得？”

马上另一大夫起身反驳：“公子朝即位，韩有大功于赵，何来开罪之说？况十城之利，大夫忘耶？”

一人反驳：“今赵侯兵强，非血战而无以助朝复位，十城之利岂易得乎？若战败，则韩赵成血仇也，此害大夫曾计否？”

一时之间，韩国朝堂唇枪舌剑、妙语连珠，战国辩士的风采一览无遗。

但最重要的两个人，韩相侠累和太子屯蒙均不动如山，未发一言。

战国：让你弱国苟活你却逆天改命三月天