道是高兴的，还是害怕的。

“你心中是否疑惑，为何同为神佛，尔等却不是为师一合之敌。”

“师父佛法高深，我等望尘莫及。”

别说这狗日的舔的真舒服，年轻神佛心中一乐。

“你切起来，听为师与你细说。”

滑跪死狗默默起身，双手合十站在山子的莲台旁，跟个刚刚入寺的小沙弥一样，那惶恐的表情，唯唯诺诺的样子，看得山子心中一阵恶寒。

山子相信，只要给它机会，或者自己将弱点暴露，它会毫不犹豫的咬过来，力争一口咬死自己这个便宜师父。

不如趁现在照死里忽悠，忽悠不瘸算自己没本事，以后多多练习，忽悠瘸了到时候这就是杀向倭奴的一把好刀。

虽然中年灵魂不介意亲自手刃倭奴，可那些个老幼妇孺自己还真下不去手，毕竟多年的儒家教育的威力还在。

毕竟上辈子有个江湖人都参拜的大人物曾经说过：“关某的大刀不斩老幼！”

那个画面一直被奉为经典，中年灵魂深以为然。

从另外一个角度来说，中年灵魂自始至终认为，过多的杀戮对修行无益，如非必要绝不以杀证道，即使面对的是倭奴。

中年灵魂觉得围观倭奴们自相残杀更有乐趣，对修行甚是有利！

“修行最终修的是人，特别是我佛门，不能被外物羁绊，为师在与尔等的切磋之中没有用任何的法宝、灵宝，就让尔等看到了同一境界的天壤之别。”

“所以佛门弟子当苦修本我，远离外物，此为其一。”

“我佛门大兴在信仰，在于信徒对我佛的信仰。”

“那么如何判断信仰之诚呢？看外物，谁给我佛供奉的外物越多，谁的信仰就越诚，此为其二。”

“苦修本我，提升修为，重视信仰，佛门大兴，就在此两点。”

“今日为师给深草寺一众僧侣带个头，个人修为先前以一敌三已经展示过了，刚刚又拿出毕生积蓄以证为师信仰之诚。”

“我辈佛门弟子当坦坦荡荡，光明正大！”

年轻神佛一边娓娓道来，一边将面前三条死鱼的身甲拿在手里端详，随后直接收入袖中。

面前还摆放着自己的储物戒指，这是作为样品让全寺上下僧人们看的，暂时还不能收起来。

原本还以为这被赐名一休的死狗神佛会有疑问，山子已经准备好了辩证法再忽悠他一波。

没想到这位一个收刀斩杀一名本寺伪神佛的滑跪死狗居然盘腿而坐，浑身佛光环绕，顿悟了！

我在修仙界读小说三月天