脖子上戴有一串佛珠的刀修关樱眼眸微睁，整个人被浓浓佛门金芒笼罩，身处巨型法相保护之中。

那具阳神身外化身呈现佛教菩萨观自在的传奇形象，神圣庄严，佛光万丈！

在“观音剑”的面前抖擞一手阳神术法，且分离出的身外身为观音菩萨之形，这等戏谑可笑的事态，其背后更多的，是一种嘲讽与羞辱。

你何逊算个什么狗屁观音剑？我且让你见识一下何为真正的“观世音”！

最为恐怖的是，依照关樱亲口所说，那尊观音身外身，一炷香以内的时间里，佛门气数但凡不散，便即不死不灭不毁不伤，乃金刚不坏体魄的巅峰造化，世间绝无仅有。

何逊昔年拜师一衲禅师不成，未有习得青泥寺镇寺之宝的佛门“大金刚印”，一直引以为耻，胸中颇有遗憾，而今那个姓关的年轻女子，仅仅是在吸收了几件破烂法器所蕴的灵气之后，便能演化出金身法相，且法相之身具备着那无尘无垢大金刚印的通神效力，据说能做到那四个所谓的“不”字。

这等对于“何不胜”而言可谓天方夜谭的夸张之事，就那样足够真实的发生在了别人的身上，这如何叫何逊不会心态炸裂？

言语上的折辱嘲弄，心境上的碾压践踏，功法上的居高临下，这些彼此叠加，确实太过耻辱了些。

何逊顶着“不胜”的头衔已然有多年，耳中听了那么多的嘲笑和贬低，其心神境界常年因此而都未有寸进，他不像刀神古道那样可以化压力为意气，也不能魏颉那样能够勤勤恳恳的砥砺心境。

一旦心“镜”出现裂痕，就压根没办法去修复补全，只能让其就那么裂着，每输一次积累一条新的，随着败绩越来越多，纹路的数目也已多到了一定程度，那么就该彻底消极避世，不敢再与武林豪杰们争锋，心甘情愿当一个“缩头乌龟”。

这也就是为什么何逊明明已是天罡境大圆满的剑修了，却还是没有待在中原的勇气，宁可被中原群雄们当成已经殒身亡故，也不愿意再挑江湖战事，只去往北方天烛寻一处无人的处所闭关隐居的原因了。

拜师一衲被拒，拳法败给王迎鹏，枪法败给魏魁，刀法败给古道，剑法先后败给彭簇和凌云罡……到头来，连挑战天下第一魔头“剑皇”阎梦的资格都没有！

这么多因战败而累积起来的耻辱，对于不善调整心态的何逊来说，实在太过沉重，他难道不想威震中原吗？当然也是想的。

奈何心境已经皲裂得不复完整，有莫大的心理阴影存在，别说什么大报旧仇、吐气扬眉，纵连继续待在大禹王朝的魄力都已荡然无存。

一个“心气儿”不够了的人，修为境界再高也是无用，宛如纸老虎。

但青雷雪山山主何逊这只“纸老虎”虽然不够硬，但他好歹也是个圆满大天罡的纸老虎！

世间天罡境修为可与天地日月共鸣，甚至儒释道三教中人，还可实在类似“言出法随”的无上神通，鸣天罡地，真真正正无敌于世间。

而其中天罡境大圆满的顶尖强者，距离那武道止境的陆地尘仙已差距不远，神仙在望，肉身成圣，这等凌驾众生之上的修为底蕴和超然剑道造诣，足可让心境欠佳的何逊所向披靡，杀人如割草。

换言之，只要何逊有朝一日说服了自己，迈过了心中的那个“坎儿”，重返中原，那时候的观音剑，依旧可以做到几无敌手，整座中原武林，能够让他何逊变成“何不胜”的人物，绝对不会超过十位！

保底天下前十，有望冲击天下前五的武学大能、剑道宗师，这样在“江湖”这汪深水里摸爬滚打了超过甲子光阴的武林前辈，说他是弱者？那恐怕尘世间便没有什么强者可言了。

雪山山主何逊决计不弱，甚至完全称得上“极强”这一两个字的称誉，本来按照常理，目前刚跻身天罡境小圆