强烈度，与一个人的自信呈怎样的比例关系。就说这个捆绑。

伟力归于自身，自身，身，也就是躯壳。

修行，单灵根，双灵根，天灵根，这些也都是说躯壳。

说白了，这就和某些人生来就长了一张高级脸，而有些则需要不同程度的后天技术弥补，才能达到跟前者相提并论的程度。

那么，当灵魂存在，并且可以出窍，可以夺舍，可以独立存在的时候，躯壳，可不可以视作一辆车呢？

理论上，完全可以。

这就是躯壳乃是灵魂的第一工具，这样一个说法的由来。

那么，所谓的伟力归于自身，就好比买车时选择同类车型的豪华版，然后加了一堆高档装饰，以及各种改装。

当人离开这辆车时，捆绑程度是高是低呢？

所以说，纠结于捆绑的方式，是搞错了方向。

程度，才是关键。

一个只有一辆改装车，另一个有钢铁侠的豪车库，谁更牛哔？

周宁觉得是后者，即便这些豪车，都没有改装车的性能，也不及改装车开的顺手，但就凭一条，可以n次试错，就胜过前者。

更何况，不同人设，不同的玩法……

于是周宁想明白了，不再纠结于技术是不是真正掌握了。

他认为，这就象不再纠结于死的时候能带走多少东西一样。

死亡是一种终极失去。当这种失去发生时，什么都带不走。

相应的，捆绑的程度再高，也有破除的可能。

伟力归于自身就不会死了么？不会被困，不会失去了么？

显然不是。

躯体可以被毁灭，灵魂也能彻底消散。没有绝对存在。

所以，人追求的，其实是一个自己认可的阈值。

达到这个阈值，就有安全感了，就觉得成功了，自我价值实现了……

想明白了这一点，系统舔狗，就做的很安心了。

争取做一个对系统有用的、劳模式的优秀工具人，让系统没有解雇他的理由。

至于结局是什么，又怎样曲终人散，这个问题就像人终究会考虑自己将怎么死，如何死的体面些一样，先不急，急也没什么卵用，前路是黑的，绝对点，谁也说不上明天和死亡哪一个先来。

就这样，周宁自己把自己给说服了。

此时此刻，不以为耻，反以为荣，觉得土着们的苦修，真的是有点lo。

很多时候，吃苦受累，就是在遭罪，而并不能产生所谓的磨砺效果。不需要磨了，磨出来的都是负面情绪，而不能转化为上进的动力，也不能强化某些必要的认知。

那还磨他干啥？

没办法，更多的时候，是因为没有更好的选择，没有好的解决问题的办法，只能是吃这个苦，受这个累。

那么，这样的一种现象，有什么好自豪自傲的？

以能吃苦为荣？

什么意思？打算后半生都在苦水里泡着，然后跟其他苦水里泡着的人一比，必出优越感来？

难道不应该是吃一堑长一智，努力发奋，争取以后不再吃这种苦么？

那么，这个能吃此种苦的技能，比如对疼痛有着超常的忍受力，锻炼出来有什么卵用？又有什么好显摆的？

周宁的性情，慢慢的改变了。

因为同样的思路模式，也能用在穷富问题上。

以前一说，啊，我穷，但我坚持原则，问心无愧，光明磊落。

现在，虽然现实中存在客观关联，但两者没有必然关系，讲原则、心坦然，有诚信，白手起价、走向富裕的人也是有的。

反之，放弃原则，厚黑无底线的，也未必就能变富有，否则，那些瘾君子个个都应该是富人。

所以，敢于撕