大明次子正文卷第四百二七章一个小村的崛起朱朗七天之后离开了应天，回到了登州，不是朱朗不想待在应天，而是登州这边事情实在是太多了，朱朗要在登州造出两个深水港，还有造出两个造船厂，跟着还要补充兵源。

这些事情都是关键的事情，所以一点都不能马虎。

当然了，登州自从有了朱朗之后，所有移民的日子也好过了起来，朱朗了让这些移民尽快定居下来，帮助他们从困境中解脱，给他们分发了很多耕地用的农具，种子和耕牛等，还减免三年赋税，真正做到“藏富于民”。

并且朱朗还建议朱元章，在河南等地设立司农司，专门负责移民屯田，不管是流民还是农民，只要开荒种地，这片土地就归其所有，这一系列政策，让农业生产得到恢复。

在这些举措的帮助下，登州也开始渐渐的繁华了起来。

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桑鱼村...这里是登州的一个小山村，本来桑鱼村的村民都是很苦的，有多苦？

呵呵...在制作精良的宫廷剧中，演员身着华丽奢靡的丝绸罗缎，走起路来翩翩生风，让人目不暇接。现实生活中，一些汉服爱好者甚至将汉唐宋明等制式汉服作为常服，彰显了传统文化在国人心中的分量。

在物质和精神消费飞速增长的当下，出现这种情况不足为怪；但在现在的大明，即使朱元章已经很努力了，但是能穿得起这类衣服的人，实在是寥寥无几。

养蚕吐丝是一项流传已久的手艺活，但因为全程是人工操作，需要耗费大量的财力和人力，所以绸缎丝绢只是上层人士的专有品，普通家庭是用不起这类贵重物件的。

考虑到棉花和麻布都是广泛种植的作物，成本较低，所以多数古代人的衣着通常讲究“冬穿棉，夏穿麻“。

然而，麻布的透气性很差，在炎热的三伏天穿着麻制的衣服，不一会儿就容易汗流浃背。男性还好一点，不受封建保守思想约束，可以选择打赤膊或者挽起衣服。

但对于女性而言，身体是不能随意裸露的，即使是在夏天还是要用长衣服把自己裹得严严实实。

就算是名门望族的夫人小姐，夏季穿纱也至少要穿3层以上，并搭配裹胸和内衣，否则很容易走光。

可是更多的还是没有衣服穿，桑鱼村的大多数百姓，以前一家仅仅只有一条裤子，甚至是没有裤子，再说吃，俗话说“民以食为天“，中国人种植水稻小麦等农作物历史已久，并领先世界养殖家禽家畜，给人印象就是非常会吃。

当然，这种精致的饮食方式也仅限于大户人家，一般家庭连温饱都是问题。

古代粮食稀缺，农作物产量本身就极其低下，加上年末要给政府上交赋税，被地主征收地租，农民一年到头能收获到手的粮食基本上微乎其微；如果遇上水灾旱灾战争，就更是所剩无几了。

即使是在盛唐，如贞观年间，百姓一日三餐也只能喝稀粥，就这还算是小康水平。

更别说现在还是洪武年间，要知道元末的灾害才刚刚结束，桑鱼村的食物，烹饪是不放油的。况且粮食都是粗粮，没有精面精米，制成的食物相当粗糙甚至难以下咽，再搭配上无油的菜，恐怕没几个现代人能吃得下去。

住的地方就是更加的差，比起现在无坚不摧的钢筋混凝土，桑鱼村使用的茅草黄土简直不堪一击。那些富丽堂皇的府邸豪宅，都是用木梁架起的结构，搭配上砖块，造价十分昂贵，并不是人人都能负担的起的。

平民的住所都是由茅草堆砌而成，能用黄土加固就已经相当不错了。茅草屋构造简单，抵抗性能低下，遇上大风天气容易坍塌，在雨天也会出现屋顶漏水等现象。

房屋内部条件也很简陋，没有功能特定的分区，没有舒适的家