趣的多看了睦仁一眼，道：“你能开创出明治维新时代，领导日本崛起与东海之滨，足见你能力卓越，日后跟随本尊好生修行道法，只要心无旁骛，必能有所成就了。”睦仁不知为何，在听了林清玄的话后却心头一暖，脑中一片清明，躬身道：“弟子领命。”……在林清玄直接在皇居定下了天皇禅位一事后，尹藤博文也不知不觉的恢复了对身体的掌控能力。这时候林清玄才轻轻弹了几下手指，睦仁、尹藤博文两人的心口顿时一阵刺痛，等到两人撩开衣襟去看，却发觉心口的皮肤显露出了一朵梅花状的鲜红，娇艳欲滴，更散发着灼热感，睦仁和尹藤博文不知缘由，心头一沉。林清玄不等两人胡思乱想就微笑道：“此乃是本尊为你们所中的生死符，你们只要违背贫道之意，顷刻间便会让尔等周身血液沸腾，化为齑粉而死，死后灵魂也要落入十八层地狱，永世而不得超生……”林清玄的恐吓音调平和，可是睦仁等听了却脸色煞白，心中的诸多杂念也都烟消云散了。明治十九年七月七日，大日本帝国天皇睦仁颁布退位诏书，禅让皇位于皇太子嘉仁，命小松宫彰仁亲王担任摄政王，总揽大日本帝国军政要务……该诏书一经颁布，日本各县群情悚然，各地上书齐至东京，甚至不少军国份子激动不已的要求首相尹藤博文下台甚至切腹谢罪。由于林清玄掌控了睦仁、尹藤博文和彰仁等帝国首脑，所以日本高层并未泄露真实情况。林清玄为防止彰仁、尹藤博文和嘉仁等反复多变，在皇居一直住到了九月十八日的禅位大典后才亲自带着睦仁飞离皇居，片木渡海西去。这场七月七日的退位诏书将日本军国崛起之路画上了终点，史称“七七之变”，而九月十八日的退位大典则表明了日本未来进入了彰仁时代，而彰仁时代也就是事华时代的开端，历史上也被称为“九一八之变”。这两个日子自然是林清玄授意所定，为的就是在某种意义上扬眉吐气，改变风水。等到他带着睦仁回到汉城后先是主持了景福宫改为青羊宫的大典，而后收录李是应为五弟子，再命李是应收睦仁为徒，传授道法道经等。等到诸事结束已然是1886年的年末，此时汉阳的天气也开始变凉，林清玄本要闭关精研超脱之法，忽然见青轩道人神色仓皇的快步走来，手中还拿着一份电报。林清玄目光一扫便知晓了电报中的内容，忍不住轻轻皱眉，道：“我离宫之前一飞子元气充裕，功力精湛，怎么突然死了？”