名义嘛，朱由校称之为“奖廉”。也就是说，只要你廉洁不贪，就能得到这两倍的俸禄。

明朝官员的俸禄低，一直是史书上相当确定的事情。然后，就有明代官员很穷，贪污有情可原，穷是“当贪官的理由”等论调。

其实，相对于唐宋，明朝官员的俸禄是偏低一些，但也没到了吃不饱穿不暖的可怜程度。

以七品官员为例，每月七石大米，合一千多斤，足够养活五口之家，且还有不少剩余。

但为什么明朝官员都哭天嚎地，嚷嚷着穷啊，吃不上肉啊！而且，光靠俸禄也确实是生活得挺拮据呢？

原因并不是那么简单，就象你以为的并不一定是你以为的。

首先，官员和平头百姓肯定是不一样的，主要体现在家口多。除了父母、妻子、儿女外，还要加上家仆、婢女等人，超过十来口子很正常吧？

当了官，总不能只有一个老婆吧，纳几个小妾也没毛病吧？连海瑞都有两个呢，甭说别的官员了。

纳一个小妾得花个百八十两银子吧，还得多盖几间房吧，以后还得再添几口人吧？

其次则是朝廷的原因，俸禄要是足额还好。可中后期开始发越来越不值钱的宝钞，有时候还拿什么苏木、胡椒、绢布之类的抵工资，弄得怨声载道。

朱由校则革除了其中的积弊，俸禄折银发放，上涨工资一倍。

如果你还吵吵俸禄低、不够花，那就别干了。你想花天酒地地高标准生活，你想三妻四妾，朝廷又凭什么为你的奢侈买单？

何况，朝廷免除你们的徭役、赋税等等，难道不是优待和恩惠吗？

“奖廉”的圣谕还在廷议，朱由校又下了圣旨给内阁。这回不是加薪奖励了，而是要官员们自查自纠。

自查自纠的范围主要便是官员所有的田地，若有侵占、强占、投献、诡寄等违法之事，三月之内清退完毕，朝廷不予追究，也不记入考成。

这道圣旨还没廷议完，又一道圣旨又到了内阁，要求地方官府在年内把黄册和鱼鳞册重新清查编订，上报户部。

黄册是什么，就是户籍，相当于人口普查；鱼鳞册呢，就是标定耕地的形状、界限和归属的地图，相当于后世的土地所有权证。

洪武十四年，朱八八下令开始了全国第一次人口普查，并制定成黄册，以方便统计人口，以使摊派赋税和徭役有依据。

编订黄册之后，朱太祖又下令丈量全国土地，编订成鱼鳞册。

有鉴于历代的教训，为了防止土地兼并和隐匿再次出现。朱元璋要求人口和土地的普查要十年进行一次，以便政府时时掌握最准确的数据，

但事实上，这套政策并没有得到贯彻实施。到了明朝中后期，十年一查已经流于形式，黄册、鱼鳞册也成了欺上瞒下的狗屁东西。

地方官吏为赋役征派，常另编一册作赋役征派的依据。因是私编，不报户部，故名白册，亦称“实征黄册”、“赋役白册”。

朱由校当然知道黄册、鱼鳞册已经不能作为赋役征派的依据，但就是要地方官府重新清查，并将其作为考成的指标之一。

你继续涂改捏造，继续与士绅串通舞弊。这都是罪名，早晚抓到你。到时候，抄家流放不含糊，开发“东番”正需要人手呢！

圣旨接着下，这次则是针对各卫所军官的。

与文官一样的对待，只要在限期内把侵吞的军田交出来，并如数上报手下士兵数量，便既往不咎。否则，严惩不贷。

显然，这道圣旨表明，对于卫所军官侵吞军田、奴役军户，以及吃空饷等行为，皇帝知道得很清楚。

正因为这些行为有情可原，且已经极为普遍，皇帝才再给你们一个机会，所谓“坦