本的，朱和墭再怎么会经营, 也没法脱离当下的生产力搞钱。而当下的生产力只能支持官僚机构下乡, 下村入宗族的成本根本无法承担。

而且朱和墭的体系不仅包括官员，还有儒门，和儒官共管的官办大学、中学、小学......皇权下了乡，小学当然也要跟着下乡, 儒门也要跟着一起下乡。

另外, 官员、学校、儒门下乡的同时，新大明的司法、财政和监督体系，也要跟着一起向下扩张。

这是整个统治体系的膨胀, 成本有多高可想而知。虽然国家的税收和动员能力，也会同时膨胀，但是生产力的发展也不是一蹴而就的。

所以在完成工业革命之前，乡村和宗族必然是自治的！

颜元又道：“不过咱们的村社、宗族自治和清妖的所谓乡贤完全不是一回事。咱们让村社、宗族自治，目的是让他们自己管好自己的事儿，并不是为了多收税。村长和族长也不是咱们指定的，而是村民和宗族中人自己推选的。

而且咱们同时还在推行人人有书读的义务教育......只要大家都识字了，都有机会考上乡小学、县中学、府书院和省里面的大学堂，那村社和宗族的头头们就不可能一手遮天。”

颜元思索着又道：“但是清妖的乡县却是配合着包税法一起实行的......这实际上就是一种乡村土司！

清妖包出去的不仅是税，还有王法，还有乡兵，要不然包税人根本收不到税。而且清妖的包税是要明确包税人的，这就等于把一个乡的土地封给了一个人。时间一长，等到这些包税人势力养成了，清妖也就散架了。这种乡贤包税法，真的是在引鸩止渴。刚开始的时候是可以收到不少银子，时间一久，呵呵......

至于吴周的均田法倒是比康熙的办法强了许多。臣这些日子研究了吴应熊的办法，发现他其实就把湖广一代无田、少田的农户分给了下面的功臣，让这些功臣派出子弟和家丁，领着他们去四川圈地开发。开出来的荒地再均给那些农户、子弟、家丁，同时又作为吴周那些功臣的封国。

虽然这也是在搞封建，但是湖广的贫户有了出路，四川的荒地也得以开垦，吴周的那些功臣也有了自己的封国，算是一举三得。吴应熊虽然是个不忠不孝不义之人，但是为政倒还可以。

其实这套办法，咱们这里也有人在搞。福建那边这几年就不断有人被延平王府的人迁去台湾岛种甘蔗。”

朱和墭听完颜元的分析，轻轻点头道：“易直，你马上和庞思明一起回趟南京，去找黄宗羲，让他和他的弟子在《儒门旬报》上写文章批清妖的乡贤制。”说着他已经笑了起来，“周赔光到底是个书生，居然想和咱们评理......咱们有东林后继黄梨洲，讲理还讲不过他个赔了夫人又折兵的狗头军师？”

“大王，那周赔光他们几个......”庞思明问。

“查！”朱和墭道，“但是不要打草惊蛇......重点查他们的钱是怎么走的？查清楚的了钱，就查清楚了人！查清楚人以后，想弄清他们想干什么就不困难了。搞清楚了他们想干什么，咱们就能给康麻子下点眼药了。”

庞思明道：“臣明白了！”