。这种赌注非常大，玩法也相当复杂，不但投掷子要有运气，还需要美女们的配合。斗类游戏包括斗鸡、斗鸭、斗鹅、斗鹌鹑、走马、斗走犬、斗促织。秉承一切动物皆可斗的原则，这类赌博行为因为不受场地、不受人员及赌注的影响，社会上参与这类游戏的人相当之多，以民间为主。贾似道作为斗促织的爱好者，还专门写了一本《斗促织》。

投掷钱币指的是把一个钱币投掷，落地正方面开赌只是最基本的玩法。抓一把钱币，放在器皿中使劲摇摆，以器皿中钱币的数量以及正反面数量为赌则高端一些。《容斋五笔》中谈：今人意钱赌，皆以四数之，为之摊。这种行为，简单快捷，几乎是全员都可以参与。

而参赌的人员，纵观整个宋代，以宋徽宗和大诗人李清照、以及寇准最为出名。

民间传说，宋太祖赵匡胤跟道士陈抟赌博，结果输掉了整个华山。

而宋徽宗和宋钦宗被金兵俘虏的时候，虽然非常慌乱，但是却居然还没忘了带上象棋。由此可见，宋代这种风气有多严重。而受到宋朝的影响，辽朝也非常好赌。辽道宗甚至在朝堂上通过掷骰子来决定谁可以升官。而寇准的嗜赌甚至影响了宋朝的命运。相传，真宗景德年间，辽兵大举人侵，攻到了离都城开封不远的澶州城下。

宋真宗非常害怕，准备接受大臣们的建议，赶紧逃跑。在这种紧要关头，丞相寇准居然不见了。宋真宗问了之后才知道，寇准当时正在家里喝酒开赌。大家都以为宋真宗听了肯定非常生气，却没想到听到寇准在家开赌的消息以后，宋真宗却好像吃了一粒定心丸，觉得寇准肯定对击退辽兵这件事胸有成竹。

后来寇准劝宋真宗御驾亲征，结果上了战场的宋真宗依然六神无主，非常惶恐。这时候他又派人去看寇准在做什么，手下回来禀报说，寇准在营地里开赌，宋真宗瞬间就变得非常镇定。结果这次御驾亲征果真非常成功，宋真宗大胜而归。寇准的“好赌”对这次胜利起到了非常重要的作用，他的“好赌”赶走了宋真宗内心的恐惧，试想如果宋真宗一开始逃之夭夭了，那么宋军的士气必然会受到很大的影响，都城也就很有可能被辽兵攻破了。

皇帝爱赌，当臣子的还有什么顾忌呢？《宋史·章得象传》载“得象尝与杨亿戏博李宗谔家，一夕负钱三十万，而酣睡自如。他日博胜，得宗谔金一奁。数日博又负，即反奁与宗谔，封识未尝发也。”这应该算豪赌了吧！

南宋臣子贾似道则是个彻头彻尾的赌徒，人家还是宰相呢？因为好堵斗蟋蟀，被人称为“蟋蟀宰相”。《宋史·贾似道传》：“似道，少落魄，为游博，不事操行。”“尝与群妾居地斗蟋蟀。所狎客人戏之曰：‘此军国重事邪’”。

官场上赌风弥漫，士大夫自然要上行下效。就连祖国的未来，那些应试的才子举人们也不能免俗。《春渚纪闻》载：棋待诏刘仲甫，北宋末年人，“自江西入都，行次钱塘，……一日晨起，忽于邸前悬一帜云：江南棋客刘仲甫，奉饶天下棋先。”

上流社会喜好开赌，自然而然的影响了民间的风气。宋元时期，关于民间开赌的记载数不胜数，甚至

那个时候就已经出现了以赌为业的职业赌徒和地痞流氓。“出老千”的行为也在那个时候得意发展。开赌的最终目的是谋求钱财，赌场中不择手段、尔虞我诈的现象时有发生。关于这类人宋人多称之为““闲人”、“游手”或“囊家”。这些人的出现，败坏了社会的风气，他们是社会阴暗面的存在。

而大诗人李清照，她在逃亡的过程中，安顿好了之后的第一件事就是拿出赌具开赌，她还自创了一种叫做"打马"的方法，更是为此写了一篇《打马图序》，在当中还很是得意！她还自称自己从来都没有输过，赢了不少的钱！李清照在她的文章中列了二十多种“赌”的游戏方式，不过在这二