树立24面红球，哪方进球便可获得1面红旗，最红获得红旗多者为胜。在马球鼎盛时期，宋徽宗还特意组建了一支女子马球队。每到重要的节庆假日，百姓们都能观看到女子马球队的比赛，这些比赛往往会让戍边的将士们面漏愧色，因为这些马球队成员的马术要比他们高超许多。

相比起这三大球类，投壶的历史就更加久远一些。投壶是从先秦延续至清末的汉民族传统礼仪和宴饮游戏，从周礼射礼衍生而来。古代重武习射，常举行射礼，然而当活动场地有限、宾客数量不足等原因而无法射箭时，投壶就被用来代替射箭，因而有“凡宴不射，即为投壶”的说法。投壶除了是古代士大夫宴饮时常常做的一种投掷游戏，也是一种礼仪。投壶来自于儒家所奉行的“六艺”，即“礼、乐、射、御、书、数”中的“射”礼，在投壶的游戏中，巧妙的体现着六艺中“礼”的重要性。正如宋吕大临在《礼记传》中写道：“投壶，射之细也。宴饮有射以乐宾，以习容而讲艺也。”虽然投壶只是游戏，但在游戏背后，体现的却是古人尚礼的精神。投壶运动流传至宋时更热，更普及。北宋欧阳修在《醉翁亭记》中写道：“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”这里的“射”指的就是投壶。大宋运动会的投壶场地就在玉津园。北宋汴梁的玉津园，是皇家的游赏之所，也是朝廷的射圃。另外，宋朝经常在这里举行与契丹使者之间的比射活动，称为“宴射”。

司马光在《投壶新格》一书中介绍了投壶的过程。投壶之前，先摆酒席。酒席要摆到客厅或

者庭院里。酒席摆好，大家分东西两排站立，主人站在东边，客人站在西边，双方鞠躬行礼。然后主人向客人发出邀请，客人再三推辞之后，接受主人的邀请。如此这般客套完了，主人捧出一捆箭和一只壶，把箭发给客人，把壶安放到酒席南边，距离酒席大约两支箭或者三支箭连起来那么远。

投壶的核心环节是“投箭入壶”，但并不是想怎么投就怎么投的。在古代文人眼中，投壶的意义还体现在它如仪式般的流程中。标准的投壶从入场到比赛，都有固定的台词和走位，期间配以音乐控制节奏，最后饮酒庆贺，整个过程井然有序，仪式感十足。投壶经历各个朝代，玩法推陈出新、花样百出，司马光根据传统古礼，整理出一套标准仪节，并针对当时流行的多种投掷花样，简化并规定了投矢的官方样式。

此外，投壶用的壶是特制的，以金属或陶瓷制成。文献记载，壶高约40厘米，口径8厘米，腹高17厘米，容量5升。壶口两边还镶着两只空心的壶耳，名为“贯耳壶”。投掷的时候还要在壶中放置小豆，以防止箭矢投入后弹出。

投壶用的箭也是特制的，比打仗用的箭轻得多，也细得多，用柘木或棘木制成，以保证它的坚韧和重量。箭矢一般粗约2厘米，根据投壶场地的大小分为3种长度，长度有二尺、二尺八寸、三尺六寸不等，分别适合室内、厅堂和庭院。

用于计分的筹码叫做“算”。木制，一般长约40厘米，一算相当于1分。而盛算的容器叫做“中”。一般为木制的犀牛、鹿等瑞兽形状，背上留孔以盛算。此外还要用到一种用于表示胜局的次数的道具“马”，木制，马形。每胜一局立一马。另外还有鼓、磬等乐器在投壶期间用于提示环节；罍、勺、洗等工具用于洗手、洗酒器。

虽然宋代投壶运动摒弃了前代一些过于繁琐的礼仪，更注重其娱乐性，但还是有谦让之风。投壶运动至宋已经发展成为一种既能登上大雅之堂，又能走进去平民巷陌的，可雅俗共赏的体育娱乐运动。

此时的陆垚，躺在床上思考着宋代的这些娱乐活动，他再一次佩服起了我国古代人的智慧，既有能够带兵打仗纵横疆场的将军，也有能够吟诗作对，风花雪月的才子。而在彩票和娱