刑真要亲眼所见才会信以为真，别人说倭族行恶，是别人说不是刑真亲眼所见。

这次刑真有钱，多走了几个郡城的店铺。直接购买了一些可以收纳阴物的成品符箓，免得自己花时间刻画。

三日后，如约带上了小狗崽儿、一夏和文轩以及白加黑，一行人重新起航。

刑真的包裹里装的满满的符箓，每张符箓里都住满了阴物。

袖口中还有一只死活不愿群居的厉鬼，有事没事的跑出来嘚啵嘚。

刑真不厌其烦，但也没拒绝李大胆的要求。生前都是可怜人，能多给些方便就多给一些。

倭族是一个文明比较先进的种族，甚至比商国和梁国还要发达。

他们形成了城池，兴农耕畜牧，经济基础比之刑真走过的国家都要强。

但是没形成中央集权，还是以部落形式存在。

大部落占据一座城池，小部落占据一座城镇。再小点儿的部落，附庸在大部落周围，占据村庄等地。

虽然经济发展的不错，但是倭族存在的年代不够深远。他们没有自己的文化，大多是剽窃其他国家的。

说起倭族的历史，不得不提一段不能验证的传说。

传言梁国历史上出现过一代明主，当时差点统一七杀天下。

这位明主权利大了之后，就想寻找长生不老药。

派遣宫中太监，带领五百童男童女寻访名山大川。

太监名为徐福，一个阉人而已，上哪能求来长生不老药。

没有长生不老药，回到梁国有杀头大罪，所幸带领童男童女来到了一片没开发的蛮荒地带。

徐福养大童男童女，成了倭族第一任王。

太监无儿无女，死后没人能继承他的王位。太监呢，也没想着指定谁来当下一任王。

长大的五百童男童女，组成了各自的家庭，有各自的势力。

为了争夺王位开始了混战，打到现在也没争出个谁强谁弱，这也是倭族没有中央集权的根源所在。

不过有一点说的过去，倭族始终将徐福奉为神。

还有一个小乐子，可能是徐福带领童男童女建立族群后，起初时没有足够的房屋居住。

这些人便居住在野外，比如井盖上、野树下，田地山岗之类的。

没有房子，床榻苟合之事也大多在野外。

这些人也够懒的，生下的孩子就地取名，搞出了些井上、树下、田岗之类的怪异称呼。

倭族地域狭小人口稀少，算是他们唯一的短板。

说起城镇和部落，倭族最大的部落占据西营城，是整个倭族的执牛耳者。

其次是充绳部落的充绳城，列居第二。

然后是琉璃城内的琉璃部落，位居第三。

真正算的上城的，整个倭族占据的地域内，只有这三座。

刑真一行人，绕开光明教和倭族开战的地方，绕至了倭族腹地。

一路行走，见识到了倭族百姓的富饶生活。

他想不明白，衣食无忧为什么还要掠夺？甚至开始怀疑，各种倭族的传言是真是假？

一行人起初时装哑巴，一大两小都是哑巴，看着挺让人可怜。

但是刑真等人没得到任何同情，到不会因为这个而去怪罪倭族人，只能说这个种族冷漠。

多少会了一些倭族语言，才偶尔说出几个字。

立时一个月左右，一行人真正搞懂了倭族语言，开始真正的融入倭族观察他们。

一个月时间学会一种语言，并不是刑真和一夏他们聪明。

而是倭族没有自己的文化，倭族的语言是从商国剽窃来加以改动后，堂而皇之成了自己的语言。

刑真等人只不过熟悉了一下商国语言和倭族语言的个别不同地方，以及