“那这件青铜匜上的这些铭文可看出属于什么字体？”

王会长可不敢奢望陈松能看懂铭文的意思，毕竟专业研究铭文一辈子的人能看懂几个字都属于了不得了，况且陈松还是一个少年，能有此造诣已经让他惊为天人。

陈松伸手小心将青铜匜拿起。

他可不敢像老太太那样，把西周的青铜匜当水瓢。

看到上面的铭文笔法法刚劲，笔势匀称，纵横成行，求工有意，字迹遹通茂隽，颇具崭新的艺术风格，笑道“这上面的是籀文。”

在秦始皇统一六国后，也统一了文字，也不知道老头子去哪里找到那么多古代的各种文字拓本译文，让陈松师兄弟对于古代各种字体从小就认识，尤其是最早期像甲骨文，金文之类的文字，反而比现在社会所用的简体字还要熟悉。

铜器铭文的发展经历了简铭期、长铭期以及衰退期，西周至战国时期为长铭期，其中西周晚期铜器铭文的书体亦可分为三类。

第一类字迹工整，书写便捷，笔道圆润，结构和谐。这种书体是中期第二类铭文风格的延续和发展，是大篆最成熟的形态。

第二类书法刚劲，笔势匀称，纵横成行，求工有意，字迹遹通茂隽，颇具崭新的艺术风格，即书法爱好者所说的籀文。

第三类与西周中期的书写风格相似，也是从那时演变而来，其间架松散、书写草率。

“我就说怎么看着有些熟悉。”

王会长想起了自己以前在国家博物馆看到的春秋时期秦公簋，上面好像介绍到籀文，而且铭文的书写方式跟这个貌似一模一样。

想到春秋秦公簋铭文是先墨书、后契刻模型、再翻范铸造而成，开创了华夏早期活字模之先导，不由问道“那这件青铜匜到底是春秋时期还是西周的啊？”

“西周的。”

陈松看着上面的铭文，道“这铭文写的是‘荀侯稽作宝匜，其万寿子孙永宝用。’”

“西周？”

王会长一愣，掏出手机，翻开一组照片，递给陈松，问道“那这图片上的呢？”

“这是青铜簋，青铜器时代标志性青铜器具之一，是古代用于盛放煮熟饭食的器皿，也是重要的礼器，在祭祀和宴飨时，它和鼎配合使用，流行于商朝至东周，从造型看有点像西周晚期的。”

陈松看到图片上是一件造型极为特殊的圆形青铜器，盖与器身相合成一略扁而圆的形体，器侧为饰兽首的耳，无垂珥，盖顶有圆形大捉手，面饰瓦纹，缘以细密的勾连纹，盖沿和口沿每组纹饰间还设有上下相反的浮雕兽首，口沿下饰勾连纹带，腹为瓦纹，器身上装饰兽目交连纹、垂鳞纹、横条沟纹，圈足饰波带纹。

翻看起其它照片，看到簋盖及器身均作细小盘螭纹，双耳上作兽首，簋盖、器身皆有铭文，字体与石鼓文颇为相近，盖和器上还各有秦汉间刻款。

陈松看着字体规整严谨，疏密有致，静穆大方的铭文，不由读了起来“不显朕皇且，受天命鼏宅禹迹，十又二公，在帝之坯严，恭夤天命，保业厥秦，虩事蛮獶余虽小子穆穆，帅秉明德，刺刺（烈烈）桓桓，迈民是敕咸畜胤士，盍盍文武，镇静不廷，虔敬朕祀作吻宗彝，以邵皇且，其严御各，以受屯卤多厘眉寿无疆，畯疐在天，高弘有麐，灶有四方宜一斗七升小拳”

读完后，陈松惊讶道“这记载的是秦国建都华夏，已历十二代，威名远震，秦景公继承其祖先功德，抚育万民，武士文臣，人才济济，使自己永保有四方，这是为歌颂春秋秦公专门制作的簋啊！”

“不错！这个也叫秦公簋，为春秋时期所制的祭器。”

王会长心中震惊无比。

妖孽啊！

竟然能将青铜簋123字的铭和18字刻款毫无错漏的读出，并且全部正确！