潢污行潦本意是低处的积水和沟中的流水。泛指污浊之水。多就礼仪的虔诚而言。如果说最低处的积水和沟中的流水做对比，我认为并没有本质的区别，二者都是水源，且并不是能饮用的矿泉水。他们都是十分污浊的水源，不论是低处的积水也好，还是沟中的流水也罢，都有自己不好的地方，若说好，倒也有好的地方，毕竟水是生命之源，作为本命之源，即便是污秽的水也有自己的价值。

若将二者进行比较，那还真说不出个所以然家，各有所长，各有所短，且多并不是人所喜爱的。

就像以五十步笑百步，那些逃跑的士兵不论是逃出五十米还是一百米都是逃兵，这是毋庸置疑的，谁嘲笑谁，只会让事情变得更加滑稽搞笑。

而这里进行对比的话也没必要，因为都不是什么好鸟，不过要是深度了解的话不难发现，坏的事物是可以变好的。水只要过滤掉不干净的东西就是纯净水。哪怕是在地上蒸发殆尽，最后剩下的最纯净的一部分回归天空，那过去的一切都将是浮云。

这句话也是有典故的，也是出自某原文。而原来的含义貌似要更好一些。

野地里不值钱的菜可以献给王公，可以祭鬼神。你只要有诚心，只要将自己的大脑放空，心无杂念。

如果真做成一个心无杂念的人，那已经完全不是我们认知上的“人”了，而是有着高度智慧的人、高度禅定力的人，那才能称得上心无杂念。

大多数的人都是日有所思，夜有所梦。每时每一刻都在妄念纷飞，怎么可能做到心无杂念?每个人的心就像一个瀑布一样，“飞流直下三千尺”，每一秒钟都向外流淌自己的各种分别念和欲望，何曾停留过?

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首先考虑我们所说的杂念都有哪些，或者应该说什么是杂念。确定之后再把这个它抓住，在放大镜前细观察。

经常听到一些用语，比如说杂念丛生、念念不忘、思绪万千、神情激动等等，展现出这种兴奋的或者是压抑的神情，可能这些都是正在遭受着杂念的攻击。或者说自己正在处在一个妄念纷飞的世界，一时一刻都无法逃离出来。

要想放空自己，置身于某一时空，还真是不容易。要休养生息。调节身心。

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