书会在凌晨上架，二十点零五分发上架感言！《一百三九章绑架李安》求首订！）

“凭什么凭什么贫僧为了她赴汤蹈火，万死不辞，可是现在她居然为了一个小杂碎打贫僧，还要让贫僧满门被斩。

难道她忘记了《大云经疏》，忘记了东突厥，这些都是贫僧帮她打下来了？”

凌晨的时候，薛怀义，武承嗣，武三思三人苟在一起喝酒，不一会三人就已经喝的酩酊大醉跟着就开始大发厥词。

薛怀义将自己当年的事情都给拿了出来诉说这个《大云经疏》就是武则天登上皇位的一种依据据说净光天女曾在同性灯佛那里听过大涅盘经，由此因缘释迦佛在世时生为净光天女，再次听闻佛法深义。

后世舍天身生为女人成为国王，得到转轮王统领疆土的四分之一，得大自在，受持五戒（不是受持王戎），成为优婆夷，教化所属的城乡男女老少受持五戒、守护正法，摧伏外道的各种邪见异见，作菩萨事业。

为了今后度化众生，净光天女在释迦佛时受天女身听闻佛法深义

这部经书本身不是伪造的，是南北朝以来就从西域传来并有译本（敦煌有出土），武则天命人伪造的是《大云经疏》，也就是这部经的解释注疏，暗示出武则天就是弥勒菩萨转世，要成为女王，天下之人都将崇拜归顺。

这本《大云经疏》就是薛怀义伪造的，在他看来，就凭这一项“前无古人“的丰功伟业，他就足以名垂青史、流芳百世了。

还有东突厥的事情，永昌元年，也就是武后称帝的前一年，东突厥的骨咄禄可汗纵兵入侵，薛怀义又以左威卫大将军的身份出任新平道行军大总管，率军二十万北上抗击突厥。

也是他运气好，一路上没遇到突厥主力，只碰上了一些散兵游勇，薛怀义不费吹灰之力就荡平了东突厥的小股部队，而后一路进至单于台，在那里勒石记功，随后班师凯旋。

得胜还朝时，薛怀义别提有多风光了。武后不但笑容满面地为他接风洗尘，设宴庆功，而且加封他为辅国大将军、柱国，赐帛二千段。

天授元年，亦即武后正式登基那年，又进封他为大将军，赐爵国公，可谓荣宠备至。

和薛怀义一样，武承嗣和武三思也开始说起了自己为武则天做的事情，譬如武承嗣，垂拱四年五月，武承嗣让人在一块白石上，凿了“圣母临人，永昌帝业”八个字，并以“紫石杂药”装饰起来，然后令雍州人唐同泰献给太后。

武则天高兴地称之为“天授圣图”。

这些人酒后拼命的诉说自己对武则天的功劳，可是这些人却并没有想过，武则天给了他们什么？

这位薛怀义因为圣宠喜欢天天跑到街上去，骑着高头大马，在洛阳城里横冲直撞，路上行人纷纷躲避。谁要是躲得不够及时，马上就被他们打得头破血流。然后，扔在路边，扬长而去，根本不管别人死活。

特别是看到道士，更是分外眼红，一定要把人家抓过来，剃光头发，陪他一起当和尚，有时候连道教的高级人物也不能幸免。

当时有一位著名的道士，叫做候尊，是弘首观的观主，有一次不小心被薛怀义看见了，把他拉进寺里去，强迫当了好几年的和尚，直到薛怀义死后，这才出来，再重新蓄发当道士。

薛怀义对官员也挺不客气的。当时有一们御史看不过他的所作所为，多次依法弹劾他，冯小宝一怒之下，把这人堵在路上，打了个半死。

武承嗣，武三思则是全部封王，家中一起鸡犬升天，这些难道都不够，其实并不是不够，而是这些人只会一味的索取。

也正是因为这些人的自私，衬托出了李安的难能可贵，不求，不要，只是默默的为武则天付出，你说你让武则天怎么可能不喜欢李安。

“喝！”

烛