己的影响力影响扶桑，投奔这家，复归旧时代的美好日子。”

安达十五有点儿悲伤，“我何尝不想有这样一个父母之邦引导，然而杏太郎提督这个理想比你的更不靠谱啊，把希望寄托在华夏人的身上，还不如你自己动手的计划呢。”

“然而杏太郎提督认为华夏几千年传承，绝不会就此一蹶不振，被欧洲人的野蛮文化取代。

因此杏太郎对自己的信念倒是一直坚持，并一直努力扩大自己在海上和国人中的影响，这也是我钦佩的为理想而奋斗的人啊。”

“然而东岸就是前宋后裔，杏太郎提督却和东岸作对，被东岸通缉，这不是很可笑么？”

“那是因为东岸已经成了一个完全的工业国，大搞殖民统治，像苏东坡大人那样的文采风流已经不复存在，并未传承让我们扶桑服气的大宋正朔啊。”

“所以你说的杏太郎提督是在等一个虚无缥缈的东西，现在哪里会有既接受工业文明，能够强大起来，又传承华夏正朔传统文化的华夏势力存在？

不过我其实也有着这样的梦想，投奔一个大宋一样的天朝上国，如婴儿归依父母，虽然我认为这已经不可行，对一直努力的杏太郎提督也是十分佩服的。”

“难道安达桑你有更好的办法？”

“我认为，虽然东岸对扶桑过于严厉，那是政府间的行为，对我们个人，只要投奔了东岸，还是平等以待的。

我们扶桑人向来尊重强者，可以多联络精英的有志之士，或为东岸做事，或到东岸留学，掌握工业化方法和富强之路。

东岸人虽然剥削扶桑，但外来文明势力的冲击总会冲破幕府对人民的思想控制。

等我们有了足够在东岸培训过的高级精英，幕府又失去了威风，我们可以依托东岸人的势力，掌握扶桑，建立现代模式的政府。等我们自己的势力强大起来，再向东岸天朝要求独立。

你看葡萄牙、印加人、玛雅人有了本事，都从西班牙又独立出来了。”

安达十五这种想法儿要是华夏人，非得被骂买办、汉奸、卖国贼不可。不过扶桑当了几百年华夏藩属，想法儿当然是不一样的，如果行得通，对扶桑来说毕竟也是条强国之路。

行久这个依托人民的革命派和安达十五这个依托留学精英的改良派并没有打起来，反而很是投机，双双喝得醉眼朦胧。

这八字还没一撇，大家只是在酒馆里“吹吹牛”，毕竟都是为了扶桑的富强。双方即使有争斗，也是将来革命成功后的事。

安达十五喝得足够多，已经开始胡说八道了，“等将来扶桑走上正轨，我估计也就退休了。

我要把阿国，嗯，估计太老，不一定在了，那至少是阿国的弟子们组织起来，在江户开个公司叫‘江户热’，弘扬我扶桑的传统艺能，实现我少年时代的梦想。”

行久也迷迷糊糊地，“安达兄你这叫踏遍七海，归来依旧少年，到时候我和杏太郎提督一定去捧场。

我们帝国三羽乌一定要为这个美好前景而奋斗，将来谁的道路更有成功的希望，另两位一定要鼎力相助。”

“一言为定！”两个醉汉的手有力地，基情满满地握在了一起。