行界也算有些历史了，如今的规模比房隆关要大不少，与远在滇黔交界处的千流山差不多。

五粱派已知的大成修士有两名，就是掌门乔维峰和长老林太为。

林太为是乔维峰的师兄，也是五粱派派第一高手，据说已有八境修为，号太为真人。宗门事务自有师弟打理，他常年云游在外，只是每隔两三年回一趟宗门。

听说他最近跑到昆仑仙境去了，已经一年多没消息，没想到今天却出现在这里……

华真行怎会知道这些？因为他认识五粱派的掌门乔维峰。乔维峰在今年一月到春光宴和他吃过饭，也出席了今天的晚宴，刚才还在一起喝酒呢。

乔维峰是海量，晚宴上就属他喝得最多，比华真行还多，令人印象深刻。

不提华真行心中如何疑惑，那边的石不全和尚妮也是惊惧不已。因为林太为的话中带着神念，讲述了自已的目的。

林太为今天之所以出现在这里，是想请石不全和尚妮帮个忙。他这些年云游天下、寻幽访隐，增长了不少见闻，考证了很多修行界的隐秘往事。

他因机缘巧合得知，一千六百年前，有一位高人名叫齐元朔，在燕山深处飞升成仙。

至于实情如何不得而知，反正他的传人弟子是这样记录的，总不好说自家祖师飞升失败、形神俱灭吧？飞升之事无论成败与否，本就超出凡人所知。

林太为却得到了另一份典籍记录，是这位高人的亲传弟子所留。据说齐元朔当年自知天劫将至，安排好世间事便前往燕山深处渡劫，身边只有一名最亲近弟子随行。

渡劫时其他人不可能离得太近，那名弟子只能在远处的山中观望。

按他的记录：“劫云将起，万籁消寂。诸感断绝，元神孤悬。天地不分，若归混沌。师忽现，自叹已知不能渡，与其俱灭，不如以古法自化，遂形神解……

恍惚仙界山河展现，旋即天地复归清朗。彼界隐迹，不复可见。环顾山中草木禽兽，间或有失，去向不知，疑似携升。”

仔细解读其意。在天劫将至未至之时，庞大的威压弥漫，一切仿佛静止了。远处观望的那名弟子，忽然间什么都感觉不到了，元神也只能查探到一片混沌。

就在此时，师尊（齐元朔）忽在混沌中出现，自叹已知难以度过天劫，恐将形神俱灭，还不如依照某种上古秘法自解。

齐元朔随即形神化散，仿佛有仙界山河景象铺展呈现……以上都是该名弟子在元神混沌状态中的恍惚感应。天地间随即恢复了晴朗，五感与元神也回复了正常。

在这段记录之后，该弟子认为师尊已成功历劫飞升。但这个观点与他的记录又有矛盾之处，因其恍惚所见，师尊在劫云将起时曾“自叹已知不能渡”。

弟子当然怀着美好的期望，宁愿认为是师尊面临天劫并无把握，所以有所感叹，但最终还是奋力登天成功。

他还记录了另一件奇事，周围有不少草木禽兽也同时消失了，他怀疑是被师尊一起带到仙界去了。

可是这个猜测同样也有矛盾之处，既然周围草木禽兽都能“携升”，齐元朔为何不将最亲近的弟子也一起带走呢？

林太为得到这份典籍手札后，却有了别的想法，他认为齐元朔的形神已化为一处方外世界。

所以林大为今天特意来“邀请”石不全和尚妮，去燕山深处齐元朔当年的历劫地走一趟，或许能找到并打开那个秘境。

说着话，他的身形面目在夜色中仿佛有了照明，清晰地显现在石不全和尚妮眼前，既然公开了身份，也就没有必要再掩饰什么。

他不仅亮明了身份，还将一部手机扔了出去，在空中化为闪着电火花的碎沫。看来这部手机也不知是他从哪儿顺来的，用完了就没必要