术业有专攻，御灵本身就是一门极为专业，十分深奥的传承。隔行如隔山，黄烁因为上古巫器，机缘巧合下把被星力撑死的十八骑炼成了巫灵。但也仅止于此了，对于如何运用这些巫灵，如何进一步提升，他是一点头绪也没有。

当然，真正的巫灵之道黄烁不会，但是也不算是一点想法没有。毕竟在《魔道随想录》中探讨最深的就是灵魂。能诞生出《道心种魔》这等神异的功法，可想而知当年那些邪帝对灵魂的理解到了一种什么程度。

一个人无外乎三魂七魄，三魂构筑灵魂，七魄构筑肉身，两者相依相存，正常情况下，缺一则身死道消。

但事无绝对，现在的力量体系中有一种存在极为类似巫灵，可做参考。那就是术法师一脉的阳神。

术法师一脉主修神念，然神念并非灵魂，更准确说应该是魂魄相连的某种中间物质。

打个不恰当的比喻，如果人是一台电脑，构成电脑的那些硬件，包括外设的屏幕，鼠标键盘，都可以视作肉体。真实存在，看得见摸得着。而那种最基础的机械语言，完全由0和1组成的底层逻辑，则是一台电脑的灵魂。

那么神念就是系统，是把晦涩的机械语言转变成浅显易懂的图形界面的存在。

由此也就引出了现在修炼的两大脉络。说白了就和我们提升电脑性能类似，要么提升硬件，要么优化系统。

术法师的阳神是一种比较极端的提升方式，一些传承认为人的肉体是有极限的，很大程度限制了进一步的进化提升。当神念强到一定程度，足矣意志改变现实，就可以利用元气等高级的力量，凝聚成全新的身体，从而摆脱对肉体的依赖。

这个路线优缺点都是显而易见的。用和自身术法性质相合的元气构筑阳神，可以极大地加强对相应元气的掌控能力，对术法威力的提升是恐怖的。同时没了肉体的束缚，到也不在乎一般的物理攻击。但相应的，失去了肉体的保护，阳神在面对能量攻击，尤其[海棠书屋 lvshu]是属性克制的能量攻击，却会极为脆弱。

而实力相近的武道修行者，只要掌握了武道意志，就能对其有着致命威胁，更别提更进一步的意境了。当然术法师诡异的手段和远程的强力攻击，武者想近身也不容易。两者相争其实还是法爷和战士的宿命之争。

当然这些黄烁并不在意，他修的是上古功法，三位一体。难度倍增，但却也没什么明显的缺点，除了提升的太慢，倒也不用那么极端。

而他这巫灵很大程度上有点近似阳神的简化版。不同于阳神强者用自身意志凝练元气，构筑躯壳。这些巫灵的躯壳则是通过白虎巫灵符这件巫器，通过不知名的方式，以星力构筑。正是有了这件星力躯壳代替了肉体，才能保住他们的灵魂不散。一点真灵驻留世间。

而论及对阳神的理解，除了那几个顶级的术法传承，邪极道还真就是独步天下。《道心种魔》本身就是一种顶级的对阳神的异变和利用。把自己的灵魂分裂出一部分，用炼制阳神的方式，打造成魔种，寄生于炉鼎灵魂内。

通过吸收炼化炉鼎的灵魂，把这部分分裂的灵魂炼化成完整的阳神，再收回。

这样就拥有了一个完整的阳神，再加上自身强横的武道，用损人利己的手段，一定程度还原了上古的三位一体之道，自然能拥有强横的实力。

这种功法阴损么？真阴损。邪恶么？真邪恶。但是一个魔门的邪极道，只看名字就知道，为了实力，为了追求力量，这点邪恶实在不过毛毛雨。

不过很可惜，这部功法早已不在了邪极道，目前知道确切去向的，也只有魔师宫了。原本黄烁对这部声名显赫的功法还很有兴趣，但和韩柏聊过后，也就没了兴致。费那么大劲，冒那么大风险，为的不过是三位一体，凝练人格。自已都有了，还真就没