128、圣主有两个(3 / 4)

我过来前接触过海洲的卢科文,他们就是欠缺了传承,我原来还以为一定要摈弃神性思想才有办法觉醒,现在看来,因为血脉的原因很多人不但不能摈弃神性思维,还得重拾过往才行。”

约翰也大方地承认“我们也曾跟海洲有过联络,但现在交通受到制约,实在是太难组织起力量来了,这也是我愿意到北羊洲来冒险的原因。”

接着约翰又重重地向梅哲仁行了个礼,这个习惯啥都好,就是太烦费了。

“您说您来之前见过卢科文统领,那您一定就是他所说的伟大的量子生命,梅先生,以星华语来说,有眼不识泰山,失敬!”

这次轮到梅哲仁错愕了,他终于打破了老神在在的样“传得那么快吗?”

约翰给出了解释“那倒没有,是我们正好有同伴从海洲回来,所以就知道了。”

还好,不然梅哲仁差点以为他已经天下皆知了,那还混个屁啊,想装低调都不行了,谁都会防着他。

不过如此一来梅哲仁倒也试出了教会的底,其实教会也知道弊端,但他们无从选择。

想要非凡的力量就得有神性思维,可神性思维又与复国组织互相制约。

于是就不得不形成了你中有我,我中有你的交错局面,两个主子,一明一暗,就看这场角力谁赢。

凯瑟琳心情好了,脑子也好了,终于反应过来“你们说的不管是教会,还是血族,亦或熊狼,包括复国组织都知道对方打的什么主意,但先祖们都认为自己的智慧可以战胜对方,所以就搅和在了一起?”

里贝克应幸姐姐还没傻掉,也开心了起来“这就是我说的出身不能代表立场,出身是无法选择的,但后来的路可以自己选。”

梅哲仁也很认同这一点“我现在明白为什么现代科学就诞生于教会之中了,恶之土亦可开出圣洁的花,这才是经卷里最精华的部分。”

约翰则奉上了一个“马屁”“梅先生,您的智慧果然具有照耀众人的光芒。”

可约翰拍在了马腿上,梅哲仁可是喜欢算老帐的“可你们西方人里顽固派也不少,不但没有领会先贤教义的精髓,反而固执己见排斥异己,还将经卷改得面目全非,这一点我不得不提,这是相当可恨的。”

约翰的表现依然很得体,这一点连梅哲仁都不得不服,他是真的挨批了也立正的。

“正因为如此,我们才更需要澄澈自我的神性思维,让更多的人感受真义。”

凯瑟琳看着约翰看得目炫神迷,灼采连连,就连里贝克也吃味了。

他不就因为这个而坚持礼貌地称约翰为叔叔吗,哪怕约翰当初认识他们两姐弟时也才十六岁而已。

里贝克的醋味惨进了话语里“姐姐,我们是血族。”

小男孩就有看紧一切属于自己的事物的觉悟,哪怕是亲人也一样,他们会固执的防备别人夺走至亲,一般是妈妈,姐姐也属于这个范畴。

约翰循声看向里贝克,同样以骑士的礼仪对他表达心意。

“爱不是掠夺,我爱凯瑟琳,却不会夺走她,同时,信仰并不是互相排斥的依据,梅先生点醒了我,我们要具有更高的智慧解决信仰的冲突,我们不应该比古人差劲。”

约翰依礼而行摆明车马时,里贝克却慌乱了起来,他也不知道该怎么办,于是他看向了梅哲仁。

老爷爷就得扮先知啊,梅哲仁只得给出了锦囊妙法“血族也好,熊狼也好,相对于教会只是事物的两面,有黑就有白,光明与黑暗是同在的,初始的经义并没有圈定谁就一定是十恶不赦的,教会里有坏蛋,血族里也一样有坏蛋,难道这就是成为坏蛋的借口吗?你也说了,选择权永远看自自己。”

说到这里梅哲仁倒是忽然想到了冰原之道,冰原之道也信奉自然之神,但冰原人将神明泛化了。