东的大明这边，计划是要收复几个地方的，不过却和想象中有点不一样，并没有发生什么战事。

漠北蒙古，在这个时候，是三个大的部族，首领分别是土谢图汗、札萨克图汗、车臣汗。

明末小冰河时期之下，这三个漠北部族，同样活得非常艰辛，实力大减。因此，他们在崇祯八年的时候，就致书与后金通好。崇祯十一年的时候，这三个漠北部族就派人去了沈阳，向皇太极呈表称臣，献上“九白之贡”，即每年进贡白马八匹，白骆驼一头。

皇太极大喜，他知道漠北三族的实力如何，因此打算参照漠南蒙古设四十九旗例，在漠北亦设若干旗，分解漠北三族，只是还没有实施这个计划，就突然死了，这个事情也就不了了之。

漠北三族虽然深居漠北，可对于南方的事情多少也都有了解。

当漠南蒙古各部被大明骑军横扫的时候，当大明光复了辽东，把曾经非常强大的建虏给灭了的时候，不得不说漠北三族是非常震惊的。为此，他们就想和大明联系，向大明表示臣服。

不过那个时候，大明这边的目光没有放在漠北蒙古，嫌弃那边太穷，因此都没有理。

随着时间的过去，漠北蒙古的人感受到了河套地区的变化，农耕和放牧结合的方式，使得漠南蒙古各部再也不用担心严冬，甚至还造起了坚固的房子以躲避白灾。这让漠北各部都非常地羡慕。

到了后来，甚至在漠北以北，都出现了大明军队的踪迹，虽然不多，但确实有，这在以前也是从未有过的。

稍微一查探，他们还知道了那些犹如恶魔一样的沙俄人，也被明军给全灭了，就更是震惊明军在如此远的地方，都有如此之高的战力，心中对大明帝国就更是惧怕。

因此，在大明使者一到漠北时，就收到了漠北三族热烈的欢迎，当场就表示，愿意臣服大明。

不过他们对于大明要在漠北设府这个事情，稍微犹豫了一会。但是，也没有犹豫多久，既然他们这几个头人还能保住荣华富贵，只是把什么汗改为知府而已，想着明国的强大，他们最终也都同意了。

就这样，大明兵不血刃地把漠北地区收入了大明版图。

在这一年中，和这个类似的，还有西部蒙古这边。

一如漠北蒙古的三个部族，西部蒙古这边虽然生活环境比起漠北蒙古要好一些，但是事情也非常多。

西部蒙古在知道林丹汗被后金灭了之后，就感觉到了建虏的强大。为此，当时西部蒙古的盟主，也就是卫拉特部盟主固始汗便决定向后金表示臣服。

不过他的主要精力，还是因为宗教关系，抽调了卫拉特蒙古的精锐，进军青藏，去打他的宗教战争，灭了噶举噶玛政权。

随后，固始汗就待在了西藏，不过他的主要盟友，准葛尔部的巴图尔珲台吉返回了新疆地区。

这是一个能人，不但重视畜牧业，而且还重视发展农业和手工业，还牵头制定了著名的《蒙古－卫拉特法典》。

在对外关系上，他也是长袖善舞。

巴图尔珲台吉十分注意修好与卫拉特各部的关系，在当时，主要手段是联姻。

他从青海返回时，固始汗曾将女儿嫁给他，他又将自己的女儿嫁给固始汗之侄鄂齐尔图这位卫拉特未来的盟主。

土尔扈特虽远徙伏尔加河，但他仍娶和鄂尔勒克之女达喇·乌巴·萨勒扎为妻，又将女儿嫁给和鄂尔勒克之孙朋楚克，生子即著名的阿玉奇汗。他长期将阿玉奇抚养在身边，直到阿玉奇祖父书库尔岱青在1654年从西藏返回时才将阿玉奇带回。

在托忒文文献中，经常把他与和硕特的鄂齐尔图并称为“合约尔台吉”，即二位台吉，这说明他们在卫拉特各部中的地位，也就是说，巴图尔珲台吉和卫拉特部盟主相当。

另外，