得迷茫和惊恐。

这些人大多出身贵族，或者是圣武士那种苦修教团里出来的。虽然获得了赤红信仰，可赤红信仰并没涉及情爱领域，原有那些道德观念还束缚着他们。以至于在他们的认知里，公开讨论这些事情都是羞耻和不道德的。

现在看女神和两位从神，以及这么多的人说起这事兴高采烈的，出口成段子，他们都生出了信了邪神的恍惚错觉，仿佛坠入了《粉红之书》描述的色欲世界。

梅恩当然是后者的代表，捂着脸颊说“这、这样好吗？我们费共会不会被当成邪恶教会，陛下会不会被当作欢悦女士或者贞洁女士复苏呢？”

李奇不得不出面了“好啦，你们也够了。”

他严肃的说“这种事情，我们如果主动推动的话，很容易让风气过界。从正常和健康的发展到泛滥和过度，那就真成了欢悦女士和贞洁女士复苏的摇篮了。”

“我们要做的只是创造相应的环境，树立相应的观念，剩下的让人民自己去呈现吧，我们随时盯着引导和修正，还有查漏补缺，仅此而已。”

小红亡羊补牢的打捞节操“我也是这么想的只是被你抢先说了。”

于是讨论变得正常和正经了一些，然后说到了家庭。

“按照大同主义的构想，随着生产力的发展，家庭是会瓦解的……”

史丹说“我们是不是要开始设立公立的抚育所，集中抚养孩子，把父母从照顾孩子的负担里解放出来？”

阿丝娜摇头“老实说我不放心，而且把孩子丢开我们还当什么父母啊？”

很明显，这一对在考虑孩子的问题了，只是意见相左。

这个小红就有话说了，看样子她专门研究过“我们说到的家庭瓦解，并不等于人人都过上单身生活了啊。刚才也说过了，家庭瓦解应该是家庭承载的其他属性没了，男女结成夫妻，生活在一起就只是因为想在一起，背后没有更多的因素。”

“同样，如果有了孩子，那也不意味着必须要跟父母分离，交给什么公立抚育所。而是说，到了那个时候，社会化大生产也深入到了养育这个环节，通过各种技术，把父母从养育孩子的劳动中解脱出来。比如说有魔偶保姆什么的，总之从形式上看，应该跟现在没太大差别，父母还是跟孩子在一起的。”

“我们刚才在谈自由，跟这个问题也是有关的。大同主义不意味着要剥夺、压抑或者转化凡人原有的天性。如果在大同主义社会里，父母无法享受跟孩子在一起的天伦之乐，那也说不上幸福吧。”

史丹和阿丝娜若有所悟的点点头，qb举起鳍掌补充“就像宅人一样，在家里点外卖和剁手网购，什么事情都可以通过网络搞定，在旧时代的人眼里会觉得非常不可思议。”

“网络发展起来，各种服务在网络平台上铺开，这就是生产力发展了。我们原本必须投入到生活中的很多劳动，比如做饭啊，洗衣服啊，做清洁啊，这些事情都会渐渐被社会化的服务一一取代。但这不意味着我们的生活方式发生了根本变化，我们还是那么过日子的，只是比以前更便利更自由了。”

这对小夫妻彻底明白了，相互传递着欣慰的眼色，分歧也悄然消散。

会议室里讨论还在继续，会议室外，从贝塔城到伽玛城，包括所有村镇，一张大网也正悄然铺开。

伽玛城外环的小石楼里，芮萝尔正睡得迷迷糊糊的，门忽然被推开了，那个即便只有模糊意识也分得出是谁，让她没起一点警惕之心的脚步声急急响起，几步就到了床前。

芮萝尔眨眨眼睛，决定继续装睡。

“这家伙反应过来了，决定吃掉我，所以来夜袭吗？”

“真是粗鲁啊，我是不反抗呢，还是热情的配合他呢？”

快憋出花痴属性的公主又烦恼起来，可没等她做出