能力不断提高，如此不断的循环往复。

他们两个人，就好像是冥冥之中自有定数的救世主，他们就是天选之人。

是必须要为了某种莫名其妙的正义，而奋斗终身。

“你我二人之间，有着缘分。”徐福摸了一把胡子，老神在在的。

对于华夏人来说，无论何时何地，缘之一字，都是不可言、不可传的。

“小子，你我二人，多有共同探讨之语，到了我这个境界，年岁已经不知是何物。

既然你我二人将要并肩作战，不如对上天发誓，结为异性兄弟，如何？”

对于徐福这个结拜的提议，李荨昆当时就懵了，这也太突兀了吧？

但是很快，李荨昆就笑了。

古人对于结拜，可是十分讲究的，出了一大堆礼节之外，还有五不拜。

第一，宗亲者不拜，第二姻亲者不拜，第三，有辈分差别者不拜，第四，八字不合者不拜，第五，破族规者不拜。

最让李荨昆高兴的，那自然就是第三条了。

古人对于排资论辈，是异常的讲究，就连名字，都有着先后的兄弟顺序。

而徐福这个地地道道的古人，却要和李荨昆结拜，那就摆明着睡要把李荨昆抬升到他的那个高度。

而这个高度，自然也是李荨昆喜闻乐见的，毕竟自己是在“弘扬”道教嘛。

而那些礼节，其实也是比较简单的。

所谓的净手，是表示“洗干净”手的意思，也就是洗手，而所谓的焚香，其实是烧香的书面用语。

祭拜是祭祀礼拜，所谓的祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分之一。

祭祀也意为敬神、求神和祭拜祖先。

无论是敬神、求神和祭拜祖先，都是一件很恭敬的事情，在祭祀上香时，如使用“污浊”的手，是不是对神明或先人的不敬？

所以，为了表示对神明或先人的敬重，在上香前先净手，并且把净手当做一个环节，叫做净手礼。

行过这个礼节之后，才能焚香祭拜。

古人常常把“结拜生死”弟兄当成一件非常重要的事情，所以，结拜时要举行一个仪式，这个仪式要在已故先人的“见证”下进行。

“既然如此，不如在元旦佳节那一天，你我二人结拜天地，如何？”