第七百七十七章 论如何考 瞎 据 扯(2 / 4)

东京绅士物语 黑暗风 7188 字 2020-02-15

哟,礼奈酱”森夏微笑着说道。

“啊咧?”礼奈惊讶的看向了森夏,也不知道究竟是为了森夏的话语而惊讶,还是为了森夏突然发出中二病式的微笑而进啊。

“其实啊,你们都错了。我们供奉的玉藻前,其实并不是九尾狐,而是天照大萌神不对,是天照大御神哟。”森夏这中二的表情和语言,和莉莉很像。dudu2

但是不知道为什么,森夏说话的这腔调怎么那么让人想要扁他一顿呢?

嗯,就连莉莉在看到了森夏这表情,然后听到了他说话之后,她也想要把森夏扁一顿。

“森夏君,九尾狐和天照大神似乎并不是同一个东西吧?”妮妮和蜜特都是外国人,但是即便是这样,她们好歹也是知道一些事情的。

“这不一样。你们所知道的神话,其实都是根据最早的传言和文化构成而经过了演化和艺术加工的,但是故事最早的原型,其实并不是这样的哟。”

虽然神话大家都是耳熟能详,但是这其中,还是有很多可以考据的地方。

就好比,有人考据射日的后羿和嫦娥的丈夫后羿,其实是两个人一样,有关玉藻前的故事,也是有很多变化的。

“民间有关于玉藻前的传闻,大多数是说玉藻前是九尾狐,但是在研究日本文化的人之中,便有人知道,其实玉藻前所化身的藻女最早并不是所谓的九尾狐,而是胡狼不对,更准确一点,其实是佛经中所说的野干。”森夏开始以自己丰富的知识,碾压一脸懵逼的围观群众了。

“所谓野干,出自百喻经,也就是古代印度,或者说古天竺僧伽斯那所编撰,后来在某东方大国南北朝时代被翻译。而日本所知道的野干,其实则是出自唐代贞观年间释玄应所著作的一切经音义,随着鉴真大师东渡日本之后,这些知识开始普及。野干者,梵言悉伽罗。形色青黄,如狗羣行,夜鸣,声如狼也。字有作射干,指代某种像狐狸,却又比狐狸更小的生物,可说佛法。”

“所以,九尾狐和野干有什么关系?玉藻前和天照大神,也完全扯不上关系吧?”千佳歪了歪脑袋,她对森夏的说法很感兴趣,但是森夏这里好像完全没有说到点子上,至少大家都听不懂。

野干和玉藻前就算有关,这有是干啥?

“别急,听我说。”森夏揉了揉有些痒的鼻子,然后继续说道,“你们大概不知道,所谓野干,在中原地区,曾经才是指代狐仙的存在,而在词义和历史演化之后,野干也可以用来指代胡狼。传说中,白晨狐王智普萨荼吉尼天的坐骑就是胡狼,而日本没有胡狼,才以狐狸作为替代。而荼吉尼天本身便就是白晨狐王,也就是狐仙。所以,玉藻前实际上的原型,其实是荼吉尼天。”

“荼吉尼天荼吉尼天等一下,哥哥,荼吉尼天不就是稻荷吗?!”雪乃惊了。

荼吉尼天在日本,便就是指代稻荷大神,森夏这么一扯,玉藻前就和稻荷扯上关系了?

“没错,日本所认为的狐狸,或者说野干,是荼吉尼天的使者,而荼吉尼天也曾化身狐狸,所以稻荷明神一般都是指代荼吉尼天。而从考据方面来说的话,荼吉尼天是梵文的音译,而意译的话,则是空行母,是生于净土的天母,继续追溯的话,空行母有俱生、刹生、业生这样三身之说。而我们稻荷的话,追溯起来,应该就是俱生空行大佛母的演化,有三身空行之说。”森夏解释道,“而稻荷神本身,便就是稻之灵,也就是宇迦之御魂。”

在说到佛经上的知识的时候,其他人都一脸懵逼,还好,森夏转过头,又回到了日本神话之中,大家这才终于又是跟上了森夏的脚步。

但森夏怎么会放弃这个胡扯不对,是考据的机会?他这时候又说“而玉藻前来历的另外一部分,则是九尾狐,九尾狐的来历又分成两部分,一